Содержание:
Эссе: Если человек есть мера всех вещей, то почему же вещи стали мерилом человека? (Марк Аврелий)
Социологические знания позволяют формироваться человеку как личности, «помогают развитию ответственности и сознательному выбору гражданской позиции в соответствии с имеющимися у каждого интересами и ценностными ориентирами» . Что же важно для каждого человека? И что важнее: сам человек и его оценка окружающих его предметов, или же вещи, окружающие человека? Об этом рассуждали и продолжают рассуждать ученые разных областей знаний уже многие столетия.
Тезис «Человек есть мерило всех вещей…» принадлежит самому видному представителю античной софистики Протагору. Это древнегреческий философ, ученик Демокрита, один из старших софистов. Большинство историков философии сходятся во мнении, что значение философии софистов, и Протагора в их числе, состояло в обучении и передачи знаний, которые могут быть полезны в практической жизни. В данном случае речь идет о принципе понимания человека как меры.
Изречение Протагора в разные времена трактовалось по-разному. Конечно, в данном случае очень хочется истолковать эту мысль ученого как желание превознести человека, показать его самоценность как личности. Однако на самом деле смысл утверждения Протагора иной, и понять его можно, опираясь на характеристику его философских взглядов.
............................................................
И, согласитесь, во все времена, даже самые трудные, находились светлые и счастливые люди, похожие на героя повести Р.Ролана «Кола Брюньон», которую критики называют одним из самых «жизнеутверждающих произведений мировой литературы». Балагур и весельчак, «философ со стамеской и бутылкой», Кола обладает редкостным даром – наслаждаться жизнью и всем, что есть вокруг. Для него работа, вино, радости плоти, вкусная еда – одинаково прекрасны. И что бы ни случилось: война, чума, пожар – герой не унывает и во всем находит что-то хорошее. Это не пресловутые «розовые очки», что вызывают лишь жалость к их обладателю, это подлинный оптимизм, источник которого – огромная любовь к жизни. Его жизненную позицию можно отразить словами: «Не бывает мрачных времен, бывают только мрачные люди». ..........................................
. Поэтому важно и нужно время от времени вспоминать слова Марка Аврелия и стараться делать так, чтобы вещи служили человеку, но не становились его мерилом. Ценность тезиса императора как раз в том и заключается, что он заставляет задуматься, проанализировать и принять для себя решение, что же является самым важным в жизни.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1) Балабанова Е.С. О комплексном характере социологических исследований в России. /Е.С. Балабанова //Социол. исслед. - 2002 - №.10 — С.11-16.
2) Вышегородцев М.М. Социология. Учебное пособие. / М.М. Вышегородцев . - М. : КноРус медиа, 2013.
3) Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С.. Философия науки. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. – С. 108
4) Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности / В.А. Ядов. – М.: Омега – Л, 2007. – 567 с.
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Прикладные социологические исследования
Эссе: Если человек есть мера всех вещей, то почему же вещи стали мерилом человека? (Марк Аврелий)
Социологические знания позволяют формироваться человеку как личности, «помогают развитию ответственности и сознательному выбору гражданской позиции в соответствии с имеющимися у каждого интересами и ценностными ориентирами» . Что же важно для каждого человека? И что важнее: сам человек и его оценка окружающих его предметов, или же вещи, окружающие человека? Об этом рассуждали и продолжают рассуждать ученые разных областей знаний уже многие столетия.
Тезис «Человек есть мерило всех вещей…» принадлежит самому видному представителю античной софистики Протагору. Это древнегреческий философ, ученик Демокрита, один из старших софистов. Большинство историков философии сходятся во мнении, что значение философии софистов, и Протагора в их числе, состояло в обучении и передачи знаний, которые могут быть полезны в практической жизни. В данном случае речь идет о принципе понимания человека как меры.
Изречение Протагора в разные времена трактовалось по-разному. Конечно, в данном случае очень хочется истолковать эту мысль ученого как желание превознести человека, показать его самоценность как личности. Однако на самом деле смысл утверждения Протагора иной, и понять его можно, опираясь на характеристику его философских взглядов.
............................................................
И, согласитесь, во все времена, даже самые трудные, находились светлые и счастливые люди, похожие на героя повести Р.Ролана «Кола Брюньон», которую критики называют одним из самых «жизнеутверждающих произведений мировой литературы». Балагур и весельчак, «философ со стамеской и бутылкой», Кола обладает редкостным даром – наслаждаться жизнью и всем, что есть вокруг. Для него работа, вино, радости плоти, вкусная еда – одинаково прекрасны. И что бы ни случилось: война, чума, пожар – герой не унывает и во всем находит что-то хорошее. Это не пресловутые «розовые очки», что вызывают лишь жалость к их обладателю, это подлинный оптимизм, источник которого – огромная любовь к жизни. Его жизненную позицию можно отразить словами: «Не бывает мрачных времен, бывают только мрачные люди». ..........................................
. Поэтому важно и нужно время от времени вспоминать слова Марка Аврелия и стараться делать так, чтобы вещи служили человеку, но не становились его мерилом. Ценность тезиса императора как раз в том и заключается, что он заставляет задуматься, проанализировать и принять для себя решение, что же является самым важным в жизни.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1) Балабанова Е.С. О комплексном характере социологических исследований в России. /Е.С. Балабанова //Социол. исслед. - 2002 - №.10 — С.11-16.
2) Вышегородцев М.М. Социология. Учебное пособие. / М.М. Вышегородцев . - М. : КноРус медиа, 2013.
3) Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С.. Философия науки. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. – С. 108
4) Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности / В.А. Ядов. – М.: Омега – Л, 2007. – 567 с.
...............