Метафизика Платона и учение о логосах преподобного Максима Исповедника

• Номер работы:
  520649
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Философия
• Год добавления:
  29.10.2018 г.
• Объем работы:
  29 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  Глава 1. Сочинения и основные понятия матефизики Платона 5
  1.1 Причины обращения христианских богословов к античной философии и развитие учений Платона 5
  1.2 Основные понятия метафизики Платона ее близость платоновской онтологии христианскому учению 8
  Глава 2 Основные понятия учения преподобного Максима Исповедника о логосах 16
  2.1 Логос, логосы и тропосы в учении Максима Исповедника 16
  2.2 Логосное богословие преподобного Максима Исповедника в объяснении творения, промысле о нем и суде 22
  Заключение 28
  Список литературы 29
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Метафизика Платона и учение о логосах преподобного Максима Исповедника
  Введение
  
  Актуальность: Настоящая работа, показывая возможность использования философского аппарата античной философии в христианском богословии на примере метафизики Платона и учения о логосах преподобного Максима Исповедника, позволяет людям уже занимающимся философией, либо только начинающим интересоваться ею прийти к вере, уже верующим людям, занимающимся миссионерской деятельностью, обращаться к философии Платона и его последователей, зная, что согласуется, а что противоречит у античных философов Преданию Церкви.
  «Присутствие» Платона в христианской теологии – вещь общеизвестная. Даже не утверждая возможность христианского платонизма как такового, можно уверенно заявлять о том, что теология платонизма всегда рассматривается или как источник христианских теологических построений, или как антипод христианского учения о Боге. Преподобный Максим Исповедник стоит в самом центре византийской богословской традиции. Он создатель всеобъемлющего богословского синтеза «великой реки богословского синтеза» по выражению одного из современных патрологов, которого в православном богословии до него вообще не было. Но он же обладал, как подчёркивает Г.М.Прохоров, и всеобъемлющим философским ведением, сочетаемым с мощной духовной интуицией [17]. Его не без основания называют лучшим представителем и отцом византийского богословия [14]. ……………….
  ?
  Глава 1. Сочинения и основные понятия матефизики Платона
  
  1.1 Причины обращения христианских богословов к античной философии и развитие учений Платона
  
  Первым воспользовался сокровищницею языческой философии для утверждения христианских догматов св. Иустин, названный Философом. Его можно назвать основателем христианской философии – христианского богословия [2].
  Каковы причины, приведшие в половине 2 века в связь христианство с языческой философией. Это следующие три причины :
  -естественное стремление человека к разумному мировоззрению, а отсюда стремление и христианскую веру обосновать на данных человеческого разума;
  -вступление в число христиан, начиная с половины 2 века, философски-образованных язычников, требовавших изложения христианского вероучения в научной форме и
  -необходимость защищать христианство против нападок языческих философов.
  Каково было отношение к философии самого Иустина Философа. Можно сказать, что на нее, философию, возлагались, самые высокие надежды для познания истины: "Он продолжал считать философию величайшим и драгоценнейшим в очах Божиих стяжанием, – но именно потому, что она приводит нас к Богу и делает нас угодными ................
  Заключение
  
  Логосы у преподобного Максима Исповедника понимаются как «Божественный Замысел мира и Его многообразность». Преподобный Максим Исповедник определяет логосы как Божественные идеи, хотения, формирующий принцип каждой вещи, смысл, назначение, цель деятельности, правило. И все это как ведение и произволение Божие о тварном. …………….