Арианство и поздний протестантизм: сравнительный анализ

• Номер работы:
  525279
• Раздел:
  Все работы   →   ВКР   →   Религиоведение
• Год добавления:
  16.12.2018 г.
• Объем работы:
  62 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  Глава 1. Арианство как христологическая ересь 7
  1.1 Этапы формирования и распространения арианства 7
  1.2 Основные положения арианской христологии 16
  Глава 2. Христологические доктрины позднего протестантизма 25
  2.1 Основные виды христологических доктрин позднего протестантизма 25
  2.2 Развития христологических доктрин в учении иеговистов 35
  Глава 3. Сравнение христологии арианства и позднего протестантизма 42
  3.1. Сопоставление положения арианской христологии и христологической доктрины иеговистов 42
  3.2. Сравнение дискурсных особенностей позднего протестантизма и арианства с точки зрения преемственности 48
  Заключение 55
  Список литературы и источников 58
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Арианство и поздний протестантизм: сравнительный анализ
  Введение
  
  Христиане строго придерживаются доктрины единобожия. Вместе с тем, в разные периоды распространения христианства, верующие стояли перед необходимостью решения христологических проблем, то есть объяснения природы Иисуса Христа, в котором они видели Сына Бого, как часть Святой Троицы.
  Тринитарный догмат, так же как и христологический, составляет основу христианской веры. По образному выражению Блаженного Августина «постичь тайну Святой Троицы труднее, нежели вычерпать море ложечкой» . История Церкви свидетельствует, как трудно входил этот догмат в сознание христиан - вплоть до настоящего времени христианский мир тревожат различного рода ереси, антитринитарные теории, квазихристианские учения. Основа этих заблуждений была заложен в раннем средневековье в период распространения христианства и утверждения его доктрины, которое проходило в спорах, поиске истины и избавлении от ложных трактовок Святого Писания.
  В раннем средневековье христианская доктрина утверждалась в споре с арианской ересью. Сторонники этого учения несколько веков вели борьбу с приверженцами истинной веры Христовой, распространив свои взгляды на территорию всего христианского мира. Даже после поражения арианства, его идеи сохранились и через различного рода трансформации дошли до наших дней, где смогли найти продолжателей в современных неопротестанских учениях. ....................
  Глава 1. Арианство как христологическая ересь
  
  1.1 Этапы формирования и распространения арианства
  
  Арианство – еретическое течение раннего христианства IV-VI вв. (времени дискуссии по поводу теологических основ). Его связывают с именем александрийского священника Ария (256- 336 г.). Суть учения арианства заключалась в утверждении, что Иисус Христос не равен Творцу, а был создан по воле и замыслу Отца, потому не вечен и является только посредником между творцом и человечеством.
  По вопросу происхождения арианства нет единого мнения.
  Существует гипотеза о происхождении арианства из антиохийской богословской школы, которую высказывал А. П. Лебедев.
  По его мнению, представители арианства вышли из «школы христианской антиохийской». Первые ариане считали Лукиана (Самосатского – глава антиохийской школы в 275 – 303 г) пресвитера, основателя и духовного вдохновителя этой школы, своим учителем, Но какое именно влияние оказывал Лукиан на своих учеников, было ли его учение сколько-нибудь близким к «учению Арианскому» решить этот вопрос невозможно, потому что о Лукиане и его идеях не сохранилось достоверных сведений. Известно, что Арий был также учеником Лукиана Антиохийского. Таким образом, школа Лукиана на всех учеников или, по крайней мере, на большинство, повлияла одинаковым образом .
  ...............