Проявление сверхъестественности Священного Корана

• Номер работы:
  544708
• Раздел:
  Все работы   →   Дипломные работы   →   Культурология
• Год добавления:
  10.04.2019 г.
• Объем работы:
  70 стр.
• Содержание:
  
  ВВЕДЕНИЕ 4
  ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ О КОРАНЕ 8
  1.1 Священный Коран 8
  1.2 Научные чудеса в Благородном Коране 19
  ГЛАВА II. СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОСТЬ В КОРАНЕ 25
  2.1 Влияние Корана на научный прогресс мусульманского общества 25
  Заключение 59
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 63
  ПРИЛОЖЕНИЯ 68
  ?
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Проявление сверхъестественности Священного Корана
  ВВЕДЕНИЕ
  
  Актуальность исследования – Коран – источник многосторонний и разноплановый. Его роль и место в культурной и религиозной истории человечества трудно переоценить. Почти каждый пятый житель земли считает его источником Божественной мудрости, способным ответить практически на любые вопросы не только дня сегодняшнего, но и на те, что поставит перед человечеством будущее.
  Коран, проповедующий единобожие, полностью разрушил языческие верования арабов, сделав аравийское общество самым передовым в мире. Дальнейшее распространение Корана арабами среди других народов привело к закреплению религиозных и моральных норм ислама на огромной территории.
  Вот как пишут О. Н. Кучер и О. П. Семотюк в предисловии к своей книге «Ислам»: «В начале VIII века на территории Аравии, считавшейся в те времена периферией мировой цивилизации, появились государства, где господствующей религией стал ислам, который через несколько десятилетий неожиданно распространился на колоссальном пространстве от Средней Азии до Испании. Многочисленные народы Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки, северной Индии и Испании были объединены в гигантское государство – Арабский халифат».
  .......................
  Глава I. Понятие о Коране
  
  1.1 Священный Коран
  Ислам, будучи авраамической религией, признает факт существования Священных Писаний, ниспосланных иудеям и христианам: Таурат (Тора), Забур (Псалтырь) и Инджиль (Евангелие). Но согласно исламскому вероучению, они были искажены, так как в них имелось указание следовать за последующими Пророками Аллаха, заключительным из которых является Пророк Мухаммад (с.г.в.).
  Ислам признает существование почитаемых иудеями и христианами пророков, таких как Ибрахим (а.с.), Муса (а.с.) и Иса (а.с.). Однако, в отличие от христианства, ислам отвергает божественную сущность Иисуса (а.с.), утверждая, что он, как и Моисей (а.с.) и Мухаммад (с.г.в.), является человеком и Пророком Всевышнего, но никак не сыном Божьим.
  Ислам как религия придерживается строгого монотеизма, признавая Аллаха единственным Создателем и Властелином всего сущего, а поклонение кому–либо наряду с ним, согласно исламскому вероучению, является наиболее тяжким грехом.
  ............