Содержание:
Цивилизация древней Индии вплоть до начала ХХ века была сравнительно мало изучена археологами и историками, считалось, что основные центры цивилизации древнего мира лежали на Ближнем Востоке, в междуречье Тигра и Евфрата, и в древнем Египте.
Все изменилось благодаря находкам английского археолога Джеймса Брэстед, который первым открыл на территории Индии следы древнейшей Хараппской цивилизации или протоиндийской, как ее еще называют. И оказалось, что древнеиндийская цивилизация такая же древняя, как и древнеегипетская, что культура древней Индии была не менее развита чем в древнем Шумере или Вавилоне. О древней Индии, ее истории, культуре, религии наше сегодняшнее эссе.
……….
Тот факт, что сегодня миллиарды людей исповедуют религии, возникшие в древней Индии, не является единственным достижением этого периода индийской цивилизации. Взаимодействие трех соперничающих, но тесно связанных между собой конфессий, породило богатый и терпимый диалог между ними. Конкурирующие спекуляции по поводу как религиозных, так и (что мы будем называть) научных проблем были свободно изучены. Со временем, спустя несколько столетий после завершения этого формирующего периода индийской цивилизации, эта живая интеллектуальная культура произвела бы чрезвычайно важные достижения в человеческом мышлении.
………
Список литературы
1. Алаев Л.Б.История Индии / Л.Б. Алаев, А.А. Вигасин, А.Л. Сафронова. - М.: Дрофа, 2010. - 544 с. – С. 84.
2. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: История, религия, философия, эпос, литература, наука, встреча культур / Г.М. Бонгард-Левин. - М.: ИФ «Восточная литература» РАН, 2007. - 494 с.
3. Померанц Г.С. О причинах упадка буддизма в средневековой Индии / Г.С. Померанц // Антология Гнозиса: Современная русская и американская проза, поэзия, живопись, графика и фотография. Том 1 / Под ред. А. Ровнера, В. Андреевой, Ю. Д. Ричи, С. Сартарелли. - СПб.: Медуза, 1994. – 349 с. - С. 169-195.
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Индийское общество во времена возникновения буддизма
Цивилизация древней Индии вплоть до начала ХХ века была сравнительно мало изучена археологами и историками, считалось, что основные центры цивилизации древнего мира лежали на Ближнем Востоке, в междуречье Тигра и Евфрата, и в древнем Египте.
Все изменилось благодаря находкам английского археолога Джеймса Брэстед, который первым открыл на территории Индии следы древнейшей Хараппской цивилизации или протоиндийской, как ее еще называют. И оказалось, что древнеиндийская цивилизация такая же древняя, как и древнеегипетская, что культура древней Индии была не менее развита чем в древнем Шумере или Вавилоне. О древней Индии, ее истории, культуре, религии наше сегодняшнее эссе.
……….
Тот факт, что сегодня миллиарды людей исповедуют религии, возникшие в древней Индии, не является единственным достижением этого периода индийской цивилизации. Взаимодействие трех соперничающих, но тесно связанных между собой конфессий, породило богатый и терпимый диалог между ними. Конкурирующие спекуляции по поводу как религиозных, так и (что мы будем называть) научных проблем были свободно изучены. Со временем, спустя несколько столетий после завершения этого формирующего периода индийской цивилизации, эта живая интеллектуальная культура произвела бы чрезвычайно важные достижения в человеческом мышлении.
………
Список литературы
1. Алаев Л.Б.История Индии / Л.Б. Алаев, А.А. Вигасин, А.Л. Сафронова. - М.: Дрофа, 2010. - 544 с. – С. 84.
2. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: История, религия, философия, эпос, литература, наука, встреча культур / Г.М. Бонгард-Левин. - М.: ИФ «Восточная литература» РАН, 2007. - 494 с.
3. Померанц Г.С. О причинах упадка буддизма в средневековой Индии / Г.С. Померанц // Антология Гнозиса: Современная русская и американская проза, поэзия, живопись, графика и фотография. Том 1 / Под ред. А. Ровнера, В. Андреевой, Ю. Д. Ричи, С. Сартарелли. - СПб.: Медуза, 1994. – 349 с. - С. 169-195.
................