Контрольная работа по культурологии

• Номер работы:
  71344
• Раздел:
  Все работы   →   Контрольные работы   →   Культурология
• Год добавления:
  03.12.2007 г.
• Объем работы:
  19 стр.
• Содержание:
  1. Почему монастыри в средневековой культуре считались центрами культуры? 3
  2. Значение экологической культуры в современном обществе 5
  3. Культурогенез 8
  4. Леонардо да Винчи 11
  4.1. Ранний период творчества Леонардо да Винчи 13
  4.2. Зрелый период творчества 14
  4.3. Поздний период творчества 17
  Список использованной литературы 19
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Контрольная работа по культурологии
  Понятие религии неразрывно связано с феноменом культуры . Этимологическое родство слов "культ" и "культура" имеет глубокий социально-исторический смысл. Н. Бердяев писал: "Культура родилась из культа. Истоки ее сакральны. Вокруг храма зачлась она и в органический свой период была связана с жизнью религиозной. Так было в великих древних культурах, в культуре греческой, в культуре средневековой и в культуре раннего Возрождения. Культура благородного происхождения. Ей передался иерархический характер культа. Культура имеет религиозные основы. Это нужно считать установленным с самой позитивно-научной точки зрения". [Бердяев Н.А. Философия неравенства. М., 1990. С. 248.].
  В первую очередь культура - порождение светских и рационально-практических потребностей развития общества, реализации сущностного потенциала разума. Общечеловеческие ценности культуры, прежде всего, являются достоянием человека, его опыта, практики мироосвоения. Культура обеспечивает преемственную связь поколений, она аккумулирует достижения человечества. Но надо помнить, что культура есть не только воплощение опыта и практики человечества. В культуре проявляются и иррациональность, эмоции, вера, суеверия, иллюзии, являющиеся достоянием духовного опыта, того духовного опыта, который сопряжен с религией.
  Религия - это своеобразное отражение конкретно-чувственного и образного мироосвоения. Религия выражает стремление непосредственно прикоснуться к запредельному, тайному, изначальному.
  Власть религии на ранних этапах развития культуры выходила за границы измерения последней. Вплоть до позднего Средневековья Церковь охватывала едва ли не все культурные сферы. Она была одновременно и школой, и университетом, и клубом, и библиотекой. Церковь осуществляла контроль и опеку над культурой. Она определяла мораль, искусство, образование и воспитание. Отмечая положительные стороны воздействия религии на культуру, не стоит забывать и о том, что культура под жестким диктатом задыхается.
  Пожалуй, сильнее всего религия влияла на становление самосознания этноса. Повсеместно быт и традиции формирующегося этноса, его язык и предания окрашены верованиями предков. Верования сакрализировали судьбу и избранность этноса. Обычно церковь являлась действенным фактором становления и укрепления национальной государственности. Верования являлись одной из составляющих национальной психологии. Церковный обряд часто продолжается в установлениях народного быта и календаря.
  В период раннего средневековья монастыри и школы при церквях стали центрами хранения знания. В них складывается система религиозного образования, ставящего цель искоренения языческих представлений и насаждения христианских ценностей. В них также сложилась дисциплинарная структура знания, передаваемая в ходе обучения. Это т.н. «семь свободных искусств», подразделяемых на тривиум и квадривиум. Тривиум включал в себя грамматику, логику и диалектику, квадриум - арифметику, геометрию, астрономию и музыку .