Социология Г.Зиммеля и Э.Дюркгейма

• Номер работы:
  81359
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Социология
• Год добавления:
  04.03.2008 г.
• Куда сдавалась:
  гуз
• Объем работы:
  15 стр.
• Содержание:
  ПЛАН
  
  С.
  
  1. Метод, предмет и задачи социологии по Г. Зиммелю…………………..3
  2. Э. Дюркгейм и институционализация социологии……………………...9
  Список использованной литературы……………………………………….15
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Социология Г.Зиммеля и Э.Дюркгейма
  Из всех теоретиков, работавших на рубеже XIX—XX вв. и считающихся ныне классиками буржуазной социологии, Георг Зиммель — самый непоследовательный и противоречивый. Его творчество постоянно подвергается многочисленным, иногда взаимоисключающим друг друга интерпретациям. Социология, писал Зиммель, должна конституироваться не традиционным для социальных наук образом — посредством выбора особенного, не «занятого» другими науками предмета, а как метод. С этой точки зрения все предметы каждой из общественных наук являются своеобразными, особенным образом оформленными «каналами», через которые «течет» общественная жизнь — «единственный носитель любой силы и любого смысла» (4, С.158).
  Конечной целью социологического метода, практикуемого в различных науках, считал Зиммель, является вычленение в их совокупном предмете особенного ряда факторов, становящихся собственным предметом социологии.
  Практику применения социологического метода в различных общественных науках, т. е. выявление особого рода закономерностей в рамках их традиционного предмета, Зиммель называл общей социологией, описание и систематизацию чистых форм социации — чистой, или формальной, социологией. Чистая социология должна была служить выработке ориентиров, позволяющих исследователям в различных науках об обществе подходить к своему предмету «социологично», а значит — более осознанно, чем раньше, ставить проблемы и искать их решения. Чистая социология должна выполнять по отношению к прочим общественным наукам методологическую функцию, становясь «теорией познания частных социальных наук» (4, С.160).
  Система социального знания включала в себя также две философские социологические дисциплины: социологическую теорию познания, охватывающую условия, предпосылки и основные понятия социологического исследования, которые в самом исследовании не могут быть обнаружены; социальную «метафизику», необходимость в которой возникает тогда, когда «единичное исследование приводится к отношениям и целостностям, ставится в связь с вопросами и понятиями, не рождающимися и не существующими внутри опыта и непосредственного предметного знания»