Выдержка из работы:
ВВЕДЕНИЕ
В настоящей работе будет рассмотрена следующая тема: «Мифические герои», и в данном случае миф следует рассматривать не просто как какое-то литературное произведение, а как некую совокупность представлений определённого народа об окружающем его мире и бытии, как своего рода источник идеальных правил поведения, как, наконец, отражение взглядов на самые различные стороны общественной жизни, и т.п.
В настоящее время многие средства массовой информации поддерживают интерес общественности к различным мифам, легендам сказаниям, мистическим теориям. Всё чаще с экрана телевизора, а также со страниц общероссийских газет и журналов известные отечественные аналитики, политологи, государственные деятели рассуждают о возможных доказательствах существования Атлантиды, о скрытом мистическом смысле гигантских статуй с острова Пасхи – моаи, об истинном предназначении египетских пирамид и расположенного на территории современной Великобритании Стоунхенджа.
Необходимо отметить, что легенды и мифы именно Древней Греции всегда были в центре внимания представителей самых различных профессий, но, прежде всего, конечно же, историков, культурологов и философов.
…………………
§1. Источники и основные этапы происхождения древнегреческих мифов
Проблема правильного понимания и использования терминологии является одной из ключевых и сложнейших для любой отрасли науки. Категории в исследовании всемирной истории, а также в культурологии, в создании теоретической базы – это основные понятия, которыми возможно и необходимо оперировать для описания и оценки фактов и явлений. Они составляют ту основу, без которой систематизация знаний в области исторических наук просто немыслима. В силу всего вышесказанного представляется необходимым сначала рассмотреть и чётко определить, что нужно понимать под ключевыми терминами, затрагивающимися в настоящей работе. Сделать это следует также из-за того обстоятельства, что используемые категории могут совпадать с существующими в иных отраслях знания (философии, социологии, юридических науках, и др.) понятиями.
Исследование, проводимое в настоящей работе, непосредственно связано с одним понятием, требующим, на наш взгляд, разъяснения с целью единообразного понимания рассматриваемых терминов и отношений, с ними связанных.
……………..
1. Первая группа мифов рассказывает о Богах и их потомках (под потомками в данном случае следует понимать только тех, кто был создан без человеческого участия).
Так, в частности, к первой группе можно отнести всё многообразие мифов о создании Земли, Небес, о деяниях Зевса, Геры, и др.
Внутри данной группы можно выделить несколько подгрупп:
1) Мифы о самих Богах.
Классическим примером может послужить миф о рождении и восхождении Зевса - самого могущественного из олимпийцев, повелителя всех остальных богов. Зевс был сыном Кроноса и Реи. Кронос боялся, что его дети восстанут против него, и потому повелел Рее приносить ему рождавшихся детей и проглатывал их. Но Рея спрятала последнего ребенка на острове Крит, в глубокой пещере, а Кроносу отдала камень, завёрнутый в пелёнки. За Зевсом ухаживали нимфы Адрастея и Идея, они вскормили его молоком божественной козы Амальтеи. Всякий раз, когда младенец Зевс плакал, юные куреты, охранявшие вход в пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы Кронос не услышал его плача
. ……………
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Барт Р. Мифологии. – М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. – 312с.
2. История Древней Греции. Под ред. В.И. Кузищина. – М.: Высшая школа, 1996. – 390с.
3. Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. – М.: Эксмо, 2009. – 576с.
4. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. - М.: Правда, 1988. – 372с.
5. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М.: Политиздат, 1991.
6. Мифология древнего мира. Энциклопедия мифологии. - М.: Белфакс, 2002. – 459с.
. ……………