Повседневность как предмет социокультурного анализа

• Номер работы:
  154279
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год подготовки:
  27.04.2010
• Объем работы:
  33 стр.
• Содержание:
  Содержание
  Введение 2
  1.Культура повседневности: история дискурса 3
  2.Повседневность как европейский культурный феномен 10
  3. Культура повседневности как фактор социального структурирования 20
  Заключение 29
  Использованная литература 30
  
• Выдержка из работы:
  Введение
  Всякий анализ предполагает различение, разграничение фактов и сущностей, семиотических систем и функциональных принципов. В этом смысле противополагание социокультурных миров Запада и Востока или Европы и Азии имеет давнюю и небезосновательную традицию. Насколько оно продуктивно сегодня? Означает ли глобализация победу Запада над Востоком, Европы над Азией? Или речь может идти о конвергенции? Нет причин ставить под сомнение тот факт, что европейская культура повседневности обладает динамизмом как доминантным свойством более, чем культуры иных цивилизаций. По крайней мере в этом еще только предстоит усомниться. Поэтому в данной работе такое различение мыслится по умолчанию. Задачи, поставленные в ней, формулируются как названием темы, так и названиями глав. .........
  1.Культура повседневности: история дискурса
  Многообразие существующих философских и научных определений культуры не позволяют сослаться на это понятие как на очевидное обозначение объекта и предмета и всякий раз требует конкретизации: культура понимается как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие; как исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях; как общий объем творчества человечества (Даниил Андреев); как сложная, многоуровневая знаковая система, моделирующая в каждом социуме картину мира и определяющая место человека в нем; как картина мира; как «продукт играющего человека!» (Й.Хёйзинга); как «совокупность генетически ненаследуемой информации в области поведения человека» (Ю.Лотман); как возделывание, обработка, улучшение, совершенствование; как воспитание, образование, развитие морали, этики, нравственности; как развитие духовной сферы жизни, искусство, творчество; как творческие достижения в некоторой частной сфере, ограниченной временем, местом, или некоторым другим общим свойством (культура Древней Руси, современная культура, поп-культура, славянская культура, массовая культура, Культура древнего Египта).
  .......