Особенности нетрадиционных религий. Сайентология и ее влияние на межгосударственные отношения

• Номер работы:
  154651
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Культурология
• Год подготовки:
  01.05.2010
• Объем работы:
  14 стр.
• Содержание:
  СОДЕРЖАНИЕ
  
  СОДЕРЖАНИЕ 2
  1.Понятие, характерные особенности и разновидности нетрадиционных религий 3
  2.Саентология и ее влияние на межгосударственные отношения 6
  Список литературы: 14
  
  
• Выдержка из работы:
  
  1. Понятие, характерные особенности и разновидности нетрадиционных религий
  
  Мировые религии, наряду с национально-государственными, охва-тывают своим влиянием большинство верующего населения земного шара. Однако процесс формирования религиозных систем продол¬жается и в наше время. Религиоведами установлена определенная взаимосвязь между характером той или иной эпохи и зарождающи¬мися в данную эпоху религиями. Каждая эпоха в соответствии со своими специфическими особенностями порождает и свои разновид¬ности религии. На этой идее базируется классификация религий, созданная крупнейшим американским социологом Р. Белла. По мнению Р. Белла в XX в. начинается новый этап в эволюции религии. Этот этап характеризуется ослаблением влия¬ния и авторитета традиционных форм религии и появлением значи¬тельного числа новых религиозных движений, организаций, куль¬тов, которые в нашей отечественной литературе часто называются нетрадиционными религиями.
  Следует отметить некоторую расплывчатость данного терми¬на, поскольку все эти так называемые «нетрадиционные религии» обладают характерными признаками традиционных религий. Их не¬традиционность проявляется не в какой-то специфике, экстрава¬гантности, а в том, что они возникли сравнительно недавно, в новей¬шее время и в этом смысле не являются религиозными вероиспове¬даниями, привычными для нас, имеющими давнюю традицию в европейской или североамериканской культуре. .............................................................................
  
  2. Саентология и ее влияние на межгосударственные отношения
  
  Термин “Саентология” произошел от латинского слова “Scio”, означающего “знание в полном смысле слова”, и из греческого слова “Logos”, что означает “изучать”.
  Саентология как духовная философия отличается от религиозной практики. Саентология никаким образом не вмешивается в религиозные представления или верования индивида. Человек любого религиозного исповедания может стать саентологом.
  В саентологии не затрагивается сфера Верховного Существа или Бога. Саентология не делает в этой области оценок для индивида, но полностью предоставляет ее на его собственное усмотрение.
  Саентология включает в себя данные, которые объясняют жизнь, то чем она является и как она действует в физической вселенной. Саентология может менять любые условия, потому что она содержит в себе технологию того, как можно изменять условия. Здесь впервые человек может изменять себя, свою среду, своих друзей и свои способности.
  В начале Саентология называлась по-другому - дианетика. Первоначальный импульс этому движению был дан в 1950 году, когда вышла первая книга Хаббарда "Дианетика - современная наука душевного здоровья" (кратко ДСНДЗ, также ее еще называют "Книгой Один"). Слово "Дианетика" происходит от двух греческих корней "dia" ("через, посредством") и "nous" ("ум") и означает "посредством ума". .............................................................
  
  
  
  Список литературы:
  
  1. Альжев Д.В. История и теория религий. Конспект лекций. – М.: Феникс, 2008.
  2. Галицкая И.А. Новые религиозные культы и школа: пособие для руководителей руководства образования и учителей. - М.: Сентябрь, 2001.
  3. Гараджа В.И. Религиоведение. - М.: Имедис, 1995.
  4. Гуревич П. С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. -М.: ДЭФА,1985.
  .............................................................