Церковнославянизмы в поучениях преподобного Серафима Саровского

• Номер работы:
  311399
• Раздел:
  Все работы   →   Дипломные работы   →   Русский язык и культура речи
• Год подготовки:
  09.11.2014
• Объем работы:
  66 стр.
• Содержание:
  Оглавление
  
  
  Введение 2
  Глава 1. Церковнославянский язык как богослужебный язык Русской Православной Церкви 6
  1.1. Богослужебная функция церковнославянского языка 6
  1.2. Особенности церковнославянской письменности 12
  1.3. Типология и характеристика церковнославянизмов 17
  Глава 2. Житие преподобного Серафима Саровского как пример славяно-русского языкового взаимодействия 21
  Глава 3. Специфика повествования в поучениях преп. Серафима Саровского 33
  Глава 4. Лексико-стилистическое своеобразие произведений Серафима Саровского 44
  4.1. Лексический состав поучений 44
  4.2. Стилистические особенности поучений 51
  Заключение 58
  Список литературы 62
  
• Выдержка из работы:
  Введение
  
  Актуальность работы связана с необходимостью изучения специфики церковнославянских текстов с целью выявления их своеобразия, специфики как механизмов влияния на современный русский язык.
  Основа национальной духовной культуры народа заложена в его языке, а богатое литературное наследие России имеет глубокие эпические корни. Важным элементом повышения качества гуманитарного образования и культуры является знание церковнославянского языка. Церковнославянизмы составляют основу духовной и историко-культурологической лексики современного русского языка и высокого литературного стиля. Церковнославянский язык создавался святыми равноапостольными Мефодием и Кириллом, прежде всего, как язык общения с Богом, как язык величественного богослужения и богословской литературы. Знание этого языка необходимо для понимания русской культуры, особенно литературы, как церковной, так и светской. Более того, чтение произведений, ставших культурным наследием в подлиннике, передает читателю всю образность и богатство великих творений.
  Цель нашего исследования заключается в анализе применения церковнославянского языка в работах преподобного чудотворца С. Саровского.
  Объектом исследования является тексты поучений преподобного Серафима Саровского.
  Предметом исследования выступает церковнославянская лексика в произведениях Серафима Саровского, обусловливающие неповторимое своеобразие текста поучений.
  В соответствии с вышесказанным выводятся следующие задачи в работе:
  ................
  Глава 1. Церковнославянский язык как богослужебный язык Русской Православной Церкви
  1.1. Богослужебная функция церковнославянского языка
  
  Под Церковнославянским языком или старославянским понимается прежде всего тот язык, на котором в IX в. был сделан перевод Священного Писания и богослужебных книг первоучителями славян, св. Кириллом и Мефодием.
  В качестве богослужебного и литературного церковнославянский язык получает свое употребление в IX в. у всех народов славянской ветви, получивших крещение первоучителями или учениками. Это были народы сербов, болгар, чехов, хорватов, русских и моравитян. Этот язык сохранился во многих памятниках церковнославянской письменности тех лет, и языком живого разговорного общения никогда не был. Посему как книжный - он был противопоставлен живым национальным языкам. Но в качестве литературного он был вполне сформировавшимся языком с установленными нормами, которые зависели не только от места, где был переписан текст, но также от характера и назначения самого текста. Разумеется, какие-то отдельные элементы живого разговорного языка славян могли фиксироваться в церковнославянских текстах, поэтому норма церковнославянского языка корректировалась в зависимости от соотношения в тексте живого и книжного языков. Логично, что чем выше был статус текста в глазах христианина, тем сильнее было соответствие нормам богослужебного языка. .............