Этические проблемы кризиса 2008 года

• Номер работы:
  336551
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Этика, эстетика
• Год подготовки:
  29.12.2014
• Объем работы:
  5 стр.
• Содержание:
  Этические проблемы кризиса 2008 года
  
  
  «Мы сейчас наблюдаем не только финансовый кризис, но и мировой кризис этики»
  
  
  Лев Додин
  
  Финансово-экономический кризис, разразившийся в США и охвативший весь глобальный мир, превратился в крупнейший и глубочайший экономический спад за последние десятилетия.
  Но кризис – это не только спад экономический. Все больше и больше экспертов во всем мире говорят о кризисе нравственном, следствием которого стали социально-экономические катаклизмы.
  Современные футурологи считают, что человечество переживает глубочайший цивилизационный перелом, итогом которого будет «становление интегральной цивилизации, ноосферного, энергоэкологического способа производства и потребления, многополярного мироустройства» (цитата из интервью известного российского футуролога, д.э.н., академика РАЕН Ю. Яковцева, данного 23.04.2009 газете «Россия»).
  ……………………………………..
  В экономической этике происходит поиск новых форм поддержки капиталистической рациональности. Одной из таких форм являются корпоративные этические кодексы, призванные обеспечить то минимальное доверие экономических агентов друг к другу в вопросе соблюдения правил, которое является условием выполнения рынком его регулирующих функций.
  Кроме того, в этих условиях этический подход означает также важное требование обеспечения прозрачности информации. Вместе с тем к
  мнению о том, что современный либерализм стремится заменить
  государственное регулирование частным контролем поведения,
  следует добавить, что такой контроль превращается в объективную необходимость при полном сохранении и расширении сферы
  государственного регулирования, которое не может объять необъятное [1].
  …………………………………………………….
  В настоящее время все большее значение придается развитию информационных технологий. Но без новой гуманистической парадигмы мир может пойти по тупиковому пути, чтобы этого не случилось (и лучшие умы человечества все громче говорят об этом) – во главу угла должен быть поставлен человек, но человек не «информационно-интеллектуальный», а человек духовный (не в религиозном, но скорее философском смысле).
  
  Список литературы:
  
  1. Минервин И. Г. Культура и этика в экономике: социокультурные факторы экономического роста. – М.: Юнити, 2011 г.
  2. Островский А. Экономический кризис как стимул к развитию интуиции лидера: Электронный ресурс [http://blog.foilrussia.ru/blog/467/]
  
• Выдержка из работы:
  Этические проблемы кризиса 2008 года
  
  
  «Мы сейчас наблюдаем не только финансовый кризис, но и мировой кризис этики»
  
  
  Лев Додин
  
  Финансово-экономический кризис, разразившийся в США и охвативший весь глобальный мир, превратился в крупнейший и глубочайший экономический спад за последние десятилетия.
  Но кризис – это не только спад экономический. Все больше и больше экспертов во всем мире говорят о кризисе нравственном, следствием которого стали социально-экономические катаклизмы.
  Современные футурологи считают, что человечество переживает глубочайший цивилизационный перелом, итогом которого будет «становление интегральной цивилизации, ноосферного, энергоэкологического способа производства и потребления, многополярного мироустройства» (цитата из интервью известного российского футуролога, д.э.н., академика РАЕН Ю. Яковцева, данного 23.04.2009 газете «Россия»).
  ……………………………………..
  В экономической этике происходит поиск новых форм поддержки капиталистической рациональности. Одной из таких форм являются корпоративные этические кодексы, призванные обеспечить то минимальное доверие экономических агентов друг к другу в вопросе соблюдения правил, которое является условием выполнения рынком его регулирующих функций.
  Кроме того, в этих условиях этический подход означает также важное требование обеспечения прозрачности информации. Вместе с тем к
  мнению о том, что современный либерализм стремится заменить
  государственное регулирование частным контролем поведения,
  следует добавить, что такой контроль превращается в объективную необходимость при полном сохранении и расширении сферы
  государственного регулирования, которое не может объять необъятное [1].
  …………………………………………………….
  В настоящее время все большее значение придается развитию информационных технологий. Но без новой гуманистической парадигмы мир может пойти по тупиковому пути, чтобы этого не случилось (и лучшие умы человечества все громче говорят об этом) – во главу угла должен быть поставлен человек, но человек не «информационно-интеллектуальный», а человек духовный (не в религиозном, но скорее философском смысле).
  
  Список литературы:
  
  1. Минервин И. Г. Культура и этика в экономике: социокультурные факторы экономического роста. – М.: Юнити, 2011 г.
  2. Островский А. Экономический кризис как стимул к развитию интуиции лидера: Электронный ресурс [http://blog.foilrussia.ru/blog/467/]
  
  ........