Культура и традиции как объекты педагогических исследований

• Номер работы:
  385599
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Педагогика
• Год подготовки:
  03.02.2016
• Объем работы:
  34 стр.
• Содержание:
  ОГЛАВЛЕНИЕ
  ВВЕДЕНИЕ 3
  I. Культура как объект научно-педагогического исследования 5
  ІІ. Роль культуры и традиций в воспитании подрастающего поколения (историко-педагогический аспект) 15
  III. Моделирование педагогических технологий на национально-культурных традициях народа 15
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 15
  
• Выдержка из работы:
  ВВЕДЕНИЕ
  Актуальность темы. Одним из приоритетных направлений современной педагогической науки является изучение национально-культурных традиций русского народа. Особый интерес вызывает народная педагогика, которая лежит в основе национального воспитания и выступает одним из действенных этноформирующих и этносохраняющих факторов.
  Научное осмысление этнопедагогики как компонента национальной культуры и ее взаимодействия с другими социокультурными факторами могут служить эффективным источником национального самосознания и преодоления кризисных явлений в культурно-психологической сфере.
  Актуальность темы усиливается еще и тем, что до сих пор глубоко не исследованы узловые проблемы народной педагогики как главной ячейки воспитания.
  Термин "народная педагогика" ввел в научный оборот К. Д. Ушинский, который теоретически и практически доказал, что эта отрасль народных знаний является золотым фондом педагогики научной. Ученый обосновал положение о приоритете системы народного воспитания, генерирует менталитет, характер, психологию, традиционную семейно-бытовую культуру, образ жизни.
  ............
  I. Культура как объект научно-педагогического исследования
  О начале культурной истории человечества пытается рассказать уже давние мифы. В мифах каждого народа есть легендарные герои, которые учат людей овладению культурными достижениями. Так, Прометей научил людей пользоваться огнем, хотя в дальнейшем судьба его сложилась трагически. Подобные мифы были призваны формировать идеал человека, способного к самопожертвованию в утверждении добра, правды, истины, следовательно, выполняли воспитательную функцию.
  Представители древних цивилизаций имели свои понятия для обозначения того, что мы сейчас понимаем под культурой. В древнем Китае термин "вэнь" (культурность, цивилизованность, письменность) был одним из центральных. Идеалом воспитанного и образованного человека была "благородный человек", которая была гуманной в отношениях с ближними, знала священные книги, ритуалы, умела себя вести в соответствии с ними, была мудрой и справедливой, чествовала старших (предков, приветливо, чиновников, родителей, старшего брата).
  .....