Телесные практики и история сексуальности в трудах М. Фуко

• Номер работы:
  408469
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Философия
• Год подготовки:
  20.05.2016
• Объем работы:
  48 стр.
• Содержание:
  СОДЕРЖАНИЕ
  
  ВВЕДЕНИЕ 3
  1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ КОНСТРУИРОВАНИЯ ТЕЛЕСНОСТИ 6
  1.1. Нарушение границ и психофизиологическая дисфункция 6
  1.2. Культура самоконтроля и защитные механизмы тела 10
  2. РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ТЕЛЕСНЫХ ПРАКТИКАХ В СОЦИАЛЬНОЙ НАУКЕ 14
  2.1. Концепции сексуальности: подходы М.Фуко 14
  2.2. Сексуальная культура в современном российском обществе 33
  3. ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ СЕКСУАЛЬНОСТИ КАК СРЕДСТВО ОТ ВРЕДНЫХ ПРИВЫЧЕК 38
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 45
  
• Выдержка из работы:
  
  ВВЕДЕНИЕ
  
  Актуальность исследования. Понимание «телесности» тождественно определению В. И. Даля как «состояние тела», вызванное социокультурными детерминантами. Как уточняет И. М. Быховская, телесность - характеристика, «возникающая на пересечении природного тела и социокультурного, объединяет и материализованные, объективированные последствия этого “пересечения”, и те качества –“знаки” которыми сам объект не обладает, но которые при- даны ему сообществом (символизация тела)». Умение использовать телесность в семиотическом аспекте приобрело особую актуальность и стало популярным практически во всех сферах социальной жизни. К концу XX века особо популярным становится целенаправленное формирование системы телесных знаков, способных создать определенное мнение о человеке - его имидж.
  .............
  
  1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ КОНСТРУИРОВАНИЯ ТЕЛЕСНОСТИ
  
  1.1. Нарушение границ и психофизиологическая дисфункция
  Внимание к телесности как к социологической проблеме возникло относительно недавно, и формирование понятийного аппарата социологического исследования различных телесно обусловленных и ориентированных явлений современного мира не теряет актуальности. Философия и социальная антропология обратились к этой проблеме в первой половине XX в., но социология тела институционализировалась лишь в 1980-е гг., когда началось формирование женского движения и феминизма второй волны, получили развитие репродуктивные и трансплантационные технологии, тесно связанные с переосмыслением тела, возрос культ тела в потребительской культуре. Среди других причин широкого обращения социологов к данной теме - старение населения и внимание к лечению хронических заболеваний; появление болезней, с трудом поддающихся частичному или полному излечению; а также широко обсуждаемые этические вопросы исследований человеческого тела, включая дискуссию о клонировании . Возникает осознание, что “не было бы никакой культуры, если бы она не была связана с поколениями телесных субъектов, взаимодействовавших друг с другом”.
  ..........