Роль философии в развитии современного мира

• Номер работы:
  104224
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  09.12.2008 г.
• Куда сдавалась:
  технологический колледж №28
• Объем работы:
  12 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  
  Введение 2
  1. Становление проблемы бытия 4
  2. Варианты решения проблемы бытия 5
  Заключение 10
  Список использованной литературы 11
  
  Список использованной литературы:
  
  1. Библия. Современный перевод библейских текстов.- М.: Всемирный библейский переводческий центр. - 1993.
  2. Суворова А.Н. Введение в современную философию. - Учебное пособие. - 2007.
  3. Фрагменты ранних греческих философов.- Часть 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики.- М.: Наука. - 2006.
  4. Древнеиндийская философия. Начальный период.- М.: Мысль. - 2002.
  5. Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. - 2000.
  6. Философия ХХ века: Учебное пособие. – М.: ЦИНО общества Знание России. - 2007. – 296 с.
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Роль философии в развитии современного мира
  Введение
  Для последней четверти ХХ века в развитии мировой философии характерны разнообразные поиски новой рациональности, расцвет философии науки и три её поворота: исторический, социологический и лингвистический; соединение феноменологии с лингвистикой, аналитической философией, взлёт философской герменевтики; популярность современного варианта прагматизма, возникшего на волне релятивизации, деидеологизации и детеоретизирования науки.
  Реагируя на технократические социальные изменения и соответствующее их идеологическое оформление, философия в конце XX века сближалась с теологией, главным образом благодаря модернистским тенденциям внутри богословских традиций у представителей разных конфессий. Параллельно происходила рефлексивная обработка продуктов ремифологизации, мифотворчества. При этом познавательные процессы подвергались предельной релятивизации.
  Вместе с тем в этот период становится всё более заметной реакция на рационализм, релятивизм и постмодернистическую тенденцию в культурной жизни – реакция в форме неотрадиционализма, нового философского фундаментализма (рефундаментализации), новой объективности и т.д.
  В последней четверти ХХ века происходит поворот в сторону марксизма, очищенного от утопизма, вульгарно-идеологических и прямолинейно политических истолкований. “Академизированный” марксизм занял прочное место в университетских курсах – и не только политической философии, но и философии науки, эпистемологии, теории познания в целом.