Личностные особенности людей практиющих осознанные сновидения,особенности личности практикующей осознанные сновидения

• Номер работы:
  112593
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Психология
• Год добавления:
  24.03.2009 г.
• Куда сдавалась:
  мгппу
• Объем работы:
  33 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Введение 3
  Глава 1. Личностные особенности людей практикующих осознанные сновидения 5
  1.1.Сон и сновидение 5
  1.2. Отношение разных этничных групп к осознанным сновидениям 12
  1.3. Анализ работ авторов, занимающихся наблюдением осознанных сновидений 16
  1.4. Определения осознанных сновидений разных авторов 29
  Список использованной литературы 33
  
  Список использованной литературы
  1. Бореев Георгий. Сознательные выходы из тела. 9 практических методов
  2. Боснак Роберт. В мире сновидений
  3. Брюс Роберт. Астральная динамика
  4. Гарфилд Патриция. Сновидения
  5. Громов В.;?. Осознанные сновидения (почти копия книги Лабержа?)
  6. Денисов н.Н. Секс в магическом сновидении
  7. Егорова Г. В. О некоторых закономерностях трансформации образов в осознаваемых сновидениях
  8. Егорова Г. В. О некоторых закономерностях трансформации образов в осознаваемых сновидениях
  9. Ефимов В. Пусть тебя приснится
  10. Зенин Юрий. Реальная нереальность
  11. Зигмунд Фрейд «Толкование сновидений»
  12. Карлос Кастанеда. Искусство сновидения
  13. Котов В. Совместное путешествие
  14. Ледбитер Ч. В. Сны
  15. Маламуд Джудит. Преимущества осознанного сновидения
  16. Мир Елена. Управляемые сны
  17. Мир осознанных сновидений. Стивен Лаберже, Ховард Рейнголд
  18. Монро Роберт Алан. Далекие путешествия
  19. Монро Роберт Алан. Окончательное путешествие
  20. Намкхаи Норбу «Йога снов и практика природного света»
  21. Стефен Лаберже «Мир сознательных сновидений»
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Личностные особенности людей практиющих осознанные сновидения,особенности личности практикующей осознанные сновидения
  
  
  Введение
  Во времена, какие мы могли бы назвать преднаучными, люди не затруднялися в объяснении сновидений. Вспоминая его после пробуждения они смотрели на него как на хороший или плохой признак со стороны высших божественных или демонических сил. С расцветом естественно-научного мышления вся эта мифология превратилась в психологию, и в настоящее время лишь мизерное количество образованных людей сомневается в том, что сновидение является продуктом психической деятельности человека.
  Актуальность темы. С отпадением мифологической гипотезы сновидения стало требовать объяснение. Условия возникновения сновидений, отношения последних к душевной жизни во время бодрости, зависимость их от внешних раздражений во время сна несовпадения между его обидами и связанными с ними аффектами, и наконец, быстрое изменение картинок в сновидении и способы их смещения, искажения и даже выпадения их из памяти - все эти и другие проблемы уже много веков ожидают ответ. На первом плане стоит вопрос о значении сновидения - вопросе, который имеет двойное значение: во-первых - объяснение психического значения сновидения, связь его с другими душевными процессами и его биологической функции; во-вторых, возможно ли толковать сновидение и имеет ли каждый элемент его содержания какое-либо "значение", как мы привыкли это находить в других психических актах.
  Если говорить о сновидении то в нем можно выделить три направления. Одно из них, находит себе подтверждения у некоторых философов, которые кладут в основу сновидения особенное состояние душевной деятельности, которая рассматривается ими даже как более высокая степень в развитии души; да, например, Шуберт утверждает, будто сновидение является освобождением души от гнета внешней природы и освобождением от мира в целом.