Содержание:
XVIII в. вошел в историю как век Просвещения. Специфику этого времени составляет рационалистическое мировоззрение, которое начинает доминировать и находит своего носителя в набирающем силу «третьем сословии» (буржуазия).
Основная проблематика философии Просвещения - теория познания (гносеологическая) и определение места человека в мире (антропологическая). Просвещение заимствует из Возрождения культ человека, из Нового времени - культ науки и разума, дополняет их верой в неограниченный прогресс, идеей всеобщего равенства людей перед законом и принципом историзма в мышлении.
Унаследованная от Д. Локка и Г. Лейбница идея связи прогресса общества с прогрессом познания легла в основу идеологии Просвещения. Свою главную задачу мыслители-просветители видели, прежде всего, в критике религиозных догм и освящаемых ими знаний, принимаемых на веру без опытно-рационального обоснования. Такая критика стала возможна в условиях нараставшего кризиса феодальной формации, в преддверии буржуазных революций. В европейских странах все более очевидным становилась необходимость общественных перемен. В основе этих перемен по мысли философов Просвещения лежит прогресс и просвещение. Именно сочувствие третьего сословия, т. е. огромного большинства народа, вдохновляло просветителей в их борьбе против старого мира, его политической системы, социальной несправедливости, в особенности против его идеологии. Таким образом, важная особенность Просвещения это призыв к борьбе и к переменам.
Разум (рационализм) и природа были основными критериями для просветителей. Они не умели к прошлому подойти исторически. На мой взгляд, философы Просвещения не понимали, что феодальный строй, существовавший целое тысячелетие, был в свое время так же исторически закономерной стадией в развитии общества, как тогда закономерно подлежал замене. Просветители видели в искусстве важнейшее, а некоторые чуть ли не единственное оружие в борьбе за идеалы. Они говорили о величие искусства в его организующей, воспитательной и мобилизующей силе.
Просветителям казалось, что старые отношения между людьми были просто неразумны и неестественны. В XVIII в. стала очень популярной идея «естественного человека». Характерная черта философии Просвещения, оказавшей сильное влияние на искусство - исторический оптимизм.
Когда говорят о философии эпохи Просвещения, обычно называют, прежде всего, такие имена как Франсуа Вольтер, Жан-Жак Руссо, Дени Дидро, Шарль Монтескье, Жюльен Ламетри, Клод Гельвеций и др. Все эти деятели внесли огромный вклад не только в философию, но и в искусство, прежде всего, литературу. Разбирая произведения этих философов отчетливо видно, какие идеи эпохи Просвещения оказали влияние на развитие искусства классицизма.
.............
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Выделите характерные особенности философии просвещения и покажите их влияние на искусство классицизма на примере любого художественного, литературного, драматического, музыкального и т.п. произведения
XVIII в. вошел в историю как век Просвещения. Специфику этого времени составляет рационалистическое мировоззрение, которое начинает доминировать и находит своего носителя в набирающем силу «третьем сословии» (буржуазия).
Основная проблематика философии Просвещения - теория познания (гносеологическая) и определение места человека в мире (антропологическая). Просвещение заимствует из Возрождения культ человека, из Нового времени - культ науки и разума, дополняет их верой в неограниченный прогресс, идеей всеобщего равенства людей перед законом и принципом историзма в мышлении.
Унаследованная от Д. Локка и Г. Лейбница идея связи прогресса общества с прогрессом познания легла в основу идеологии Просвещения. Свою главную задачу мыслители-просветители видели, прежде всего, в критике религиозных догм и освящаемых ими знаний, принимаемых на веру без опытно-рационального обоснования. Такая критика стала возможна в условиях нараставшего кризиса феодальной формации, в преддверии буржуазных революций. В европейских странах все более очевидным становилась необходимость общественных перемен. В основе этих перемен по мысли философов Просвещения лежит прогресс и просвещение. Именно сочувствие третьего сословия, т. е. огромного большинства народа, вдохновляло просветителей в их борьбе против старого мира, его политической системы, социальной несправедливости, в особенности против его идеологии. Таким образом, важная особенность Просвещения это призыв к борьбе и к переменам.
Разум (рационализм) и природа были основными критериями для просветителей. Они не умели к прошлому подойти исторически. На мой взгляд, философы Просвещения не понимали, что феодальный строй, существовавший целое тысячелетие, был в свое время так же исторически закономерной стадией в развитии общества, как тогда закономерно подлежал замене. Просветители видели в искусстве важнейшее, а некоторые чуть ли не единственное оружие в борьбе за идеалы. Они говорили о величие искусства в его организующей, воспитательной и мобилизующей силе.
Просветителям казалось, что старые отношения между людьми были просто неразумны и неестественны. В XVIII в. стала очень популярной идея «естественного человека». Характерная черта философии Просвещения, оказавшей сильное влияние на искусство - исторический оптимизм.
Когда говорят о философии эпохи Просвещения, обычно называют, прежде всего, такие имена как Франсуа Вольтер, Жан-Жак Руссо, Дени Дидро, Шарль Монтескье, Жюльен Ламетри, Клод Гельвеций и др. Все эти деятели внесли огромный вклад не только в философию, но и в искусство, прежде всего, литературу. Разбирая произведения этих философов отчетливо видно, какие идеи эпохи Просвещения оказали влияние на развитие искусства классицизма.
...........