Содержание:
Эссе на тему: Хемингуэй как представитель «потерянного поколения»
Начало ХХ века вошло в историю США как «эпоха джаза», которая получила распространение как результат соединения европейской и африканской культур. В литературе «эпоха джаза» известна как термин «потерянное поколение». К «потерянному поколению» относили группу нескольких европейских и американских писателей. Э. Хемингуэй был одним из них. Имя выдающегося американского писателя, ставшего знаковой фигурой XX столетия - Э.Хемингуэя, широко известно российскому читателю.
Понятие «потерянное поколение», зародившееся в послевоенной ситуации, носило в то же время антиромантический характер. Это настроение повлияло и на все творчество Хемингуэя.
Хемингуэй был по своему духу независимым, ищущим собственные пути в искусстве, художником. Испытав влияние критических реалистов, он не остался в рамках этого стиля, также как и не стал безусловным модернистом. Годы, проведенные в Париже, связывали Хемингуэя с видными модернистами – Э. Паундом, Г. Стайн, Т.Элиотом и др., однако он не пошел по пути подражания им. Преодолевая всяческое влияние, он создавал свой, своеобразный художественный стиль - стиль Хемингуэя и это, по нашему мнению, путь истинного художника, принадлежащего к серьезному искусству.
Я считаю, что Хемингуэй стал выразителем трагического сознания своего поколения после Первой мировой войны. Ненависть к войне, мир без войны были краеугольным камнем Хемингуэевского творчества: в романах «Прощай оружие!», «По ком звонит колокол» и др., как правило, изображается непосредственное действие. Писатель оценивают войну, как всеобщее безумие, тотальный психоз. Эта мысль, пронизывает каждое произведение Хемингуэя.
Хемингуэй был не только антивоенным писателем, но и антифашистом. И это связано с антифашистским духом его времени.
Как известно, в художественном тексте символика может быть двоякой: иногда писатель, создавая некий символический каркас, старается втиснуть в него реальность. Это приводит к схематизму, надуманности текста, делая его непонятным, таинственным, скучным. Но бывают и другие символы. В этом случае писатель создает соответствие жизни символам, изображение самих символов рождается из жизненных реалий. Это и есть реалистическая символика. Порой писатель и не задумывается об этой символике, она рождается помимо авторской воли, потому что эти символы присущи самой реальности и художник, изображающий жизнь, как она есть, поневоле отражает и эти символы. В оценке творчества и Хемигуэя зачастую встречается преувеличение роли символов.
....................
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Хемингуэй как представитель "потерянного поколения"
Эссе на тему: Хемингуэй как представитель «потерянного поколения»
Начало ХХ века вошло в историю США как «эпоха джаза», которая получила распространение как результат соединения европейской и африканской культур. В литературе «эпоха джаза» известна как термин «потерянное поколение». К «потерянному поколению» относили группу нескольких европейских и американских писателей. Э. Хемингуэй был одним из них. Имя выдающегося американского писателя, ставшего знаковой фигурой XX столетия - Э.Хемингуэя, широко известно российскому читателю.
Понятие «потерянное поколение», зародившееся в послевоенной ситуации, носило в то же время антиромантический характер. Это настроение повлияло и на все творчество Хемингуэя.
Хемингуэй был по своему духу независимым, ищущим собственные пути в искусстве, художником. Испытав влияние критических реалистов, он не остался в рамках этого стиля, также как и не стал безусловным модернистом. Годы, проведенные в Париже, связывали Хемингуэя с видными модернистами – Э. Паундом, Г. Стайн, Т.Элиотом и др., однако он не пошел по пути подражания им. Преодолевая всяческое влияние, он создавал свой, своеобразный художественный стиль - стиль Хемингуэя и это, по нашему мнению, путь истинного художника, принадлежащего к серьезному искусству.
Я считаю, что Хемингуэй стал выразителем трагического сознания своего поколения после Первой мировой войны. Ненависть к войне, мир без войны были краеугольным камнем Хемингуэевского творчества: в романах «Прощай оружие!», «По ком звонит колокол» и др., как правило, изображается непосредственное действие. Писатель оценивают войну, как всеобщее безумие, тотальный психоз. Эта мысль, пронизывает каждое произведение Хемингуэя.
Хемингуэй был не только антивоенным писателем, но и антифашистом. И это связано с антифашистским духом его времени.
Как известно, в художественном тексте символика может быть двоякой: иногда писатель, создавая некий символический каркас, старается втиснуть в него реальность. Это приводит к схематизму, надуманности текста, делая его непонятным, таинственным, скучным. Но бывают и другие символы. В этом случае писатель создает соответствие жизни символам, изображение самих символов рождается из жизненных реалий. Это и есть реалистическая символика. Порой писатель и не задумывается об этой символике, она рождается помимо авторской воли, потому что эти символы присущи самой реальности и художник, изображающий жизнь, как она есть, поневоле отражает и эти символы. В оценке творчества и Хемигуэя зачастую встречается преувеличение роли символов.
............................