Изучение ветхозаветных апокрифов

• Номер работы:
  242082
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Концепция современного естествознания (КСЕ)
• Год добавления:
  26.01.2013 г.
• Объем работы:
  22 стр.
• Содержание:
  Содержание
  Введение 3
  1. Завещания двенадцати патриархов, сыновей Иакова 4
  2. Книга Еноха 9
  3. Книга пророка Варуха 11
  4. Вил и Дракон 12
  5. Екклесиастикус или Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова 12
  6. Книги Ездры 13
  7. Дополнения к Книге Есфири 15
  8. Послание Иеремии 15
  9. Книга Иудифи 15
  10. Книги Маккавейские 16
  11. Молитва Азарии и песня трёх юношей 17
  12. Молитва Манассии 17
  12. Книга Сюзанны 18
  13. Книга Товита 18
  14. Книга Премудрости Соломона 19
  Заключение 21
  Список литературы 22
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Изучение ветхозаветных апокрифов
  Введение
  Апокрифами называется собрание книг, написанных в промежутке между 200 годом до нашей эры и 100 годом нашей эры в трудный период для Израиля. Апокрифические книги можно разделить на две большие группы: Ветхозаветные апокрифы и Новозаветные апокрифы.
  К ветхозаветным апокрифам относятся 15 книг, написанных в период оппозиции Израиля против иноземного господства (150 год до н.э. – 70 год н.э.). Эти книги не являются частью Ветхого Завета, но были искусственным образом включены в состав некоторых ранних версий Библии.......
  1. Завещания двенадцати патриархов, сыновей Иакова
  
  Вопрос о месте и времени происхождения этого памятника весьма сложен и до конца не прояснён. Высказываются предположения, что, хотя Заветы двенадцати патриархов и иудейские в своей основе, они сочинены скорее всего христианским автором. Другие исследователи считают, что Заветы складывались в течение долгого времени и существовали как независимые друг от друга произведения, которые позднее были объединены и, соответственно, переработаны и дополнены христианскими авторами [2].
  Таким образом, относительно этого памятника было достигнуто полное согласие исследователей лишь в том случае, что произведение это было создано на иудейской основе на греческом языке и что оно имеет явно христианский характер. Однако обнаружение больших фрагментов этой книги в кумранских пещерах на арамейском и еврейском языках позволяет окончательно отнести этот памятник к ветхозаветным апокрифам.
  .......
  Заключение
  Слово «Апокрифа» переводится с греческого как «сокрытый» или «тайный». Таким образом, так называемые апокрифические книги претендуют на секретность и таинственность. Данное название подразумевает, что апокрифические книги являются ничем иным как редчайшими находками книг скрывающими в себе тайны Священного Писания, понимание которых открыто ограниченному количеству людей.
  Римско-католическая и Православная церкви включили в состав своих библий некоторые апокрифические книги. Часто ветхозаветные апокрифы, входящие в состав их библий, называются Второканоническими книгами. Эти книги были написаны в промежуточную эпоху – между Ветхим и Новым Заветами. Евреи всегда с уважением относились ко Второканоническим книгам, но никогда не считали их частью Еврейской Библии.
  .......