Роль феноменологии группы в проблемах личности

• Номер работы:
  252236
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Психология
• Год добавления:
  08.04.2013 г.
• Объем работы:
  12 стр.
• Содержание:
  Оглавление
  Вступление 2
  Основная часть 3
  Заключение 10
  Список литературы 12
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Роль феноменологии группы в проблемах личности
  Вступление
  Проблематика малых групп занимает особое место в структуре социально-психологического знания. Так, уже несколько десятилетий проблема взаимодействия людей в рамках небольших объединений, возникающих формальным или неформальным образом, находится в центре внимания исследователей различных наук и школ. Проблема группы, в которую включается личность в процессе своей жизнедеятельности, является одной из важ-нейших в современной науке. Именно поэтому данный вопрос является весьма актуальным для рассмотрения, поскольку становление личности не может рассматриваться отдельно от общества в котором он живет, и от системы взаимоотношений, в которую он включен. ........................................................................
  
  
  
  
  
  
  
  Основная часть
  Все люди (независимо от расы или культуры) находят самовыражение в групповой жизни. Младенец становится человеком, как только занимает свое место в семье, а отсут-ствие человеческой группы негативным образом сказывается на личности ребенка. По-прежнему остается открытым вопрос о признании за диадой права именоваться малой груп-пой. Решение этого вопроса является принципиальным для психологии семьи. Известный американский социальный психолог Д. Майерс предлагает недвусмысленное определе-ние: группа — это двое или более лиц, которые взаимодействуют друг с другом, влияют друг на друга дольше нескольких мгновений и воспринимают себя как «мы». А.И. Анто-нов настаивает на трактовке семьи как малой группы с присущими ей свойствами, не сво-димыми к свойствам индивидов или пар. В этом случае диаду «мать — ребенок», возник-шую после развода, следует воспринимать как осколочную форму семьи.
  уверенность женщины в том, что она и есть лучшая мама для своего ребенка, поколебать очень легко - достаточно рассказать ей "как надо" и указать на ее ошибки. Причем, обратите внимание, "правильные" советы часто могут противоречить друг другу. Куда сложнее научить женщину простить саму себя за допущенные ошибки, вернуться из информацион-ного сумбура в естественное состояние, когда мама и ребенок просто слышат и понимают друг друга.
  В психологии есть такое понятие как "достаточно хорошая мать" (good enough mother). Впервые его ввел Дональдс Вудс Винникотт - британский психотерапевт и педиатр. Так вот, достаточно хорошая мать - это вовсе не безупречное роботоподобное существо. Это женщина, которая делает все, что в ее силах, но при этом оставляет за собой право на ошибку. При этом следует не винить себя за совершенные ошибки всю жизнь, а осознавать их и извлекать из них урок. Ведь каждая ошибка способна чему-нибудь научить.
  ...............................................................
  
  Список литературы
  1. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. – Л.: ЛГУ, 1968.
  2. Дубовская Е.М. Социально-психологические характеристики неформальной группы подростков. /Психологические исследования. //http://psystudy.ru/index.php/num/2011n6-20/576-dubovskaya20.html
  3. Корнев М. Н., Фомичева М. Введение в социальной психологии: Учеб. пособие. - К., 2002. - Ч. 1.
  ........