Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Связь уровня толерантности к неопределенности и продуктивности решения задачи
(1 глава)
1. Толерантность к неопределенности и решение творческих задач. Теоретические основы
1.1. Понятие и сущность личностной черты – толерантность к неопределенности
В историческом развитии человеческого общества всегда существовала борьба и связанная с ней нетерпимость. В большинстве случаев – все это порождало войны, религиозные преследования и идеологические противостояния, выражаясь в фанатизме, оскорблениях, нарушении прав человека. Однако, со временем люди начинают осознавать, что необходимо изменить свой образ жизни, отношения между собой для того чтобы выжить. В связи с этим, воспитание толерантности в современном мире у граждан любой страны стало одной из главных целей образовательной политики.
В Декларации принципов толерантности толерантность означает «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности» [6, с.2]. Это определение подразумевает терпимое отношение к другим людям, их национальности, расе, цвету кожи, языку, религии, месту проживания. Более полное, на наш взгляд, определение, раскрывающее суть толерантности, приводит в своей работе В. Н. Гуров: «Толерантность — моральное качество, характеризующее отношение к интересам, убеждениям, верованиям, привычкам и поведению других людей, выражающееся в стремлении достичь взаимного понимания и согласования разнородных интересов и т. д. без применения давления, преимущественно методами разъяснения и убеждения. Является формой уважения к другому человеку, признания за ним права на собственные убеждения, на то, чтобы быть иным, чем я» [7, с.41].
……………
1.2. Основных представления о продуктивных процессах мышления при решении творческих задач
Современные представления о структуре мыслительного акта ведут к необходимости пересмотра теоретической модели индивидуального монологического мышления человека, обусловливают включение в качестве модели исследования различных типов диалогического взаимодействия, что открывает новые возможности изучения роли диалога в развитии продуктивного мышления.
Разработка проблемы внутреннего диалога, исследования рефлексивной организации мышления показывают правомерность трактовки мышления не только как особой формы взаимодействия субъекта с объектом, но и как особого диалогического процесса. При этом, не наличие двух или нескольких субъектов, а наличие двух или нескольких различных взаимодействующих смысловых позиций, выражающихся в речи разными говорящими (внешний диалог) или одним говорящим (внутренний диалог) выступает основной характеристикой диалога [9; 5].
В качестве наиболее значимых в теоретической модели мыслительного акта выделение субъект-субъективных отношений позволяет представить структуру мыслительного акта во взаимосвязи его репродуктивной и продуктивной сторон на основе реализации диалогического принципа в исследованиях мышления в следующей последовательности звеньев:
а) порождение проблемы и формулирование мыслительной задачи,
……………..