особенности книжной культуры, сложение идеала общественного деятеля. Книжное и "профанное " христианство

• Номер работы:
  292978
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Культурология
• Год добавления:
  14.04.2014 г.
• Объем работы:
  23 стр.
• Содержание:
  Введение 2
  Глава 1. Книжная культура 4
  Глава 2. Сакральное и профанное в культуре 12
  Глава 3. Византия и ее влияние на русскую культуру 15
  Заключение 21
  Список литературы 23
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме особенности книжной культуры, сложение идеала общественного деятеля. Книжное и "профанное " христианство
  Введение
  
  По сути книжная культура является показателем уровня технологического развития государства и свидетельствует об интеллектуальном потенциале населения, в том числе на отдельных территориях его проживания.
  Общедоступность знаний самого разного рода (а информационные технологии позволяют это сделать), попадающих в руки людей, не обременённых гуманистическими принципами или поставленных в нечеловеческие условия существования (реальные или являющиеся плодом больного либо "наведённого" воображения ¬ это уже другой вопрос), отнюдь не гарантируют их использование только в благих целях.
  ..........
  Глава 1. Книжная культура
  
  Книжная культура развивалась на протяжении тысячелетий. Начиная с первых памятников письменности и по настоящее время она была и остаётся
  важнейшим фактором, элементом и показателем духовной и материальной культуры общества. Охватывая авторов, книгоиздателей, полиграфическое производство, торговлю, библиотеки, и, конечно, благодарных читателей, книжная культура представляет собой системообразующую структуру общества, оказывающую многообразное влияние на его духовную и материальную жизнь.
  По состоянию книжной культуры, по отношению общества к книге, печатному слову можно судить о состоянии и перспективах того или иного общества: достаточно вспомнить списки запрещённых "святой" Инквизицией книг, костры из книг в Третьем Рейхе, печальный отечественный опыт борьбы с "буржуазной" идеологией.
  ..........
  Заключение
  
  Невооруженным глазом видно генетическое родство жанров переводной и оригинальной литературы, т.е. постепенно по образцу византийских патериков, хронографов, исторических повестей создаются оригинальные русские патерики, летописи, те же исторические повести. Однако это не было простое копирование, повторение, а создавались действительно оригинальные произведения. Поэтому уже в XIII в. снижается интерес древнерусского читателя к переводной литературе (это касается прежде всего исторических повестей) .
  ...........