философия Сократа

• Номер работы:
  313905
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  31.10.2014 г.
• Объем работы:
  19 стр.
• Содержание:
  Введение………………………………………………………………………….4
  1.Жизнь и творчество Сократа………………………………………………...6
  1.1 Биография Сократа………………………………………………………....6
  1.2 Трагичность его жизни……………………………………………………..9
  2.Основные принципы философии Сократа………………………………….11
  2.1 Суть Сократовского поворота от натурфилософии к человеку……….11
  2.2 Принципы этики и суть его метода………………………………………..14
  2.3 Что хотел сказать Сократ:"Я знаю,что я ничего не знаю"……………..17
  Заключение………………………………………………………………………18
  Список литературы…………………………………………………………….20
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме философия Сократа
  Введение
  Современный мир в той мере, в какой он стремится осознать духовные и исторические истоки своего мировоззрения, определить принципы функционирования современной цивилизации, неизбежно обращается к далеким временам античности.
  Наиболее ярким представителем античной философии, ее первопроходцем является Сократ.
  Актуальность темы заключается в том, что Сократ есть великий античный мудрец, «олицетворение философии», как назвал его К. Маркс - он стоит у истоков рационалистических и просветительских традиций европейской мысли.
  .............
  1.Жизнь и творчество Сократа
  1.1 Биография Сократа
  Сократ родился в Афинах в 470 г. до н.э. Его отец, Софроникс, был каменотесом, а мать — повитухой. У своего отца Сократ научился ремеслу скульптора. Сократ любил говорить, что унаследовал от матери ее искусство, сравнивая его с философским методом – майевтикой: “Теперь мое повивальное искусство во всем похоже на акушерское, отличаясь от него лишь тем, что я принимаю роды у мужей, а не у жен, роды души, а не тела”.
  Учился Сократ у одного из самых знаменитых философов античности — Анаксагора из Клазомен, который был также учителем Перикла [5, с.123].
  Сократ все свободное время жизни проводил в беседах с приезжими софистами и афинянами на темы, ставшие традиционными для софистической практики: что добро и что зло, что прекрасно, а что безобразно, что добродетель и что порок, можно ли научиться быть хорошим и как приобретается знание. ...........