Платон и Аристотель о человеческой душе

• Номер работы:
  434388
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  05.01.2017 г.
• Объем работы:
  10 стр.
• Содержание:
  План
  
  1. Преставления Платона о душе
  2. Представления Аристотеля о душе
  3. Заключение
  4. Список литературы
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Платон и Аристотель о человеческой душе
  1. Представления Платона о душе
  
  Философия Платона предполагает определенное понимание сущности человека. В силу того, что Платон подразделяет все сущее на две неравнозначные области – вечные, с одной стороны, и преходящие – с другой, в человеке различается бессмертная душа и смертное тело [3]. Он отмечает, что душа человека до рождения находится в царстве чистой мысли и красоты, а в последующем оказывается на грешной земле, временно существуя в человеческом теле.
  Душа, по Платону, обладает неделимостью и цельностью, а тело делимо и содержит части. Платон выделяет в качестве сущности души не только ее цельность, но и самодвижение [6]. Все, движущее себя само, с точки зрения античного философа, бессмертно, а то, что приводится в движение чем-то иным, смертно.
  По Платону, человеческая душа включает два компонента: высшую – разумную, при помощи которой человек наблюдает вечный мир идей, и низшую – чувственный. В труде «Федра» Платон замечательно иллюстрирует данного учения о частях души, сопоставляя разумную душу с возничим, а чувственную – с двумя конями, один из которых благороден, а другой груб и туп [5].
  ...........
  2. Представления Аристотеля о душе
  
  Душа является понятием, которое выражает исторически изменявшиеся воззрения на психику и внутренний мир человека, восходит к анимистическим представлениям об особой субстанции, которая находится в теле человека и животного и покидает его время сна и смерти.
  Учение о душе является центральным в концепции Аристотеля, так как она, с одной стороны, связана с материей, а с другой – с Богом. Он понимал важность вопроса о категориальной принадлежности души. В первую очередь, необходимо определить, к чему относится душа, является она формой или материей и т.д.
  ............