Формирование личности на основе этнокультурных ценностей

• Номер работы:
  587630
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Культурология
• Год добавления:
  04.12.2019 г.
• Объем работы:
  14 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  Особенности формирования личности на основе этнокультурных ценностей 5
  Заключение 12
  Список литературы 14
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Формирование личности на основе этнокультурных ценностей
  Введение
  
  В современное время от образовательных учреждений любых уровней ожидают реализации задач воспитания учащихся. Этнокультурный подход к становлению личности учащихся предполагает применение выработанных людьми ценностей национальных культур. Более адекватными сущности и предназначению этнокультурного подхода к становлению личности считаются принципы народности, культуросообразности, толерантности и диалога культур.
  Дистервег Ф. А. В. сформулировал принцип культуросообразности как один из главных принципов воспитания и обучения, означаюий организацию учебно-воспитательного процесса на основе определенной внутренней, внешней и общественной культуры. По Дистервегу, внешняя культура является нормой морали, правилами поведения в быту; внутренняя – духовной жизнью индивида; общественная является общественными отношениями и национальной культурой. В современной педагогической науке данный принцип был развит в трудах Булкина А. П., Видт И. Е., Данилюк А. Я., Крыловой Н. Б., Мудрика А. В., Салимовой С. Ш., Семенова В. Д. и пр.
  ……………
  
  Особенности формирования личности на основе этнокультурных ценностей
  
  Любой народ имеет богатейший исторический опыт идей и традиций в сфере воспитания. Любое последующее поколение применяет данное наследие и еще больше обогащается. А культурное наследие любого народа содержит ценные педагогические идеи и опыт воспитания, при условии их критического осмысления и применения в системах воспитания, являющиеся более эффективным методом и средством нравственного воспитания молодого поколения.
  Сформированная на протяжении тысячелетий народная культура имеет значительный педагогический потенциал для развития нравственной основы личности.
  Имеются разные определения и характеристики термина «педагогический потенциал».
  Загвязинский, В.И. Заккирова А.Ф. подразумевают по педагогическим потенциалом динамическую функциональную систему, которая объединяет личностные ресурсы (образцы поведения, установки, знания, отношения, образующие формы трансляции человеческого опыта), которые обеспечивают образование и воспитание личности, ее развитие и вживание в культуре .
  Как полагает Иванова А.Б., «педагогический потенциал является совокупностью ценностных, методических и содержательных средств, которые позволяют оказывать воспитательные и образовательные воздействия на учащихся .
  Шумилина Т.О. подразумевает под педагогическим потенциалом совокупность инвариантных компонентов региональной культуры, которые обладают этническую и ценностную направленность, которая отражается в воспитательной деятельности образовательного учреждения .
  ……..
  
  Список литературы
  
  1. Батурина Г.И. Народная педагогика в современном учебно-воспитательном процессе. - М., 2003. - 144 с.
  2. Горшенина С.Н. Технологии реализации этнокультурного образования школьников: состояние проблемы // Гуманитарные науки и образование. 2011. № 4. С. 10-13.
  
  ................