О. Конт и его идеи. Позитивизм как направление социологии. Философия "социального дарвинизма" Спенсера

• Номер работы:
  2411
• Раздел:
  Все работы   →   Ответы на вопросы /ГОСы и экзамены   →   Социология
• Год сдачи:
  04.06.2004 г.
• Количество страниц:
  15 стр.
• Содержание:
  1. Огюст Конт и его идеи 3
  2. Позитивизм как направление социологии и его основные постулаты 6
  3. Философия «социального дарвинизма» Спенсера 8
  Список литературы: 15
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме О. Конт и его идеи. Позитивизм как направление социологии. Философия "социального дарвинизма" Спенсера
  Основоположник позитивизма О. Конт (1798-1857), реформируя систему общественного знания, предложил новую науку об обществе, названную им "социо¬логией", развивать на базе уже проверенных в естество¬знании методов. Правда, эта позитивная мысль тут же превратилась в новый вариант схоластики, т.к. общая картина общественного развития, предложенная Контом, мало чем отличалась от умозрительной конструкции, в которой большое место отводилось биологическим ана¬логиям и весьма условным трактовкам общественного факта и закона. Последние стали мыслиться как смена типов объяснения, которые, по мнению Конта, существо¬вали на трех основных этапах общественного развития -теологическом, метафизическом и позитивном. По ана¬логии с биологическим объектом общество стало мыслить¬ся как целостный организм, составляющими элементами которого выступают индивиды. При этом целое (общест¬во) полностью подчиняло себе составляющие его элемен¬ты, т.е. индивида.
  Таким образом, наука об обществе обрела свое но¬вое название - социология, но у Конта, как и у его по¬следователей, она все еще оставалась разновидностью со¬циальной философии, т.е. сугубо теоретической областью знания, тяготеющей к общим философским рассуждени¬ям и схоластическим построениям. Несомненно лишь одно - наука об обществе обрела свое специфическое на¬звание и те методологические установки, которые помо¬гали ей занять достойное место среди уже сложившихся научных дисциплин. Однако для реализации этой цели понадобился еще почти целый век. Только в конце XIX -начале XX века осуществляется процесс институализации социологии в качестве самостоятельной дисциплины со своим собственным предметом и методами эмпириче¬ского исследования. До этого же периода социология продолжала существовать в лоне социально-философских идей, продуцируя все новые и новые концепции общест¬венного устройства и развития.
  Родоначальник социологии — французский мыслитель Огюст Конт (1798—1857), перу которого принадлежит целый ряд работ. Не¬которые из них были изданы на русском языке, но, к сожалению, только в дореволюционное время (впрочем, это характерно для значитель¬ной части трудов западных социологов XIX — начала XX в.).