Вопросы по философии и эктеории

• Номер работы:
  3785
• Раздел:
  Все работы   →   Ответы на вопросы /ГОСы и экзамены   →   Философия
• Год сдачи:
  01.09.2004 г.
• Количество страниц:
  14 стр.
• Содержание:
  1. Развитие общества как естественно исторический процесс. 3
  2.Ценности права и их роль в общественном развитии. 6
  3. Человек как феномен общественной жизни. 9
  4. Процесс становления предпринимательства в России. 11
  Задача 13
  Список литературы: 14
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Вопросы по философии и эктеории
  Общество – это универсальный многофакторный процесс, подчиняющийся в своем развитии определенным объективным закономерностям. Начало процесса исторического развития общества и первоначальное возникновение общества. Прежде всего следует уточнить смысл понятия «начала». Следует употреблять это понятие не в том значении, в каком его обычно употребляют. Обычно под «началом» подразумевается первая стадия развития какого-либо предмета, процесса, самая неразвитая его стадия. Ученые называют началом стадию образования исторических предпосылок процесса, предмета, т. е. такую стадию, когда сущность этого процесса еще не возникла. Достигнув своего высшего развития, стадия начала процесса превращается в стадию первоначального возникновения его сущности. Например, товарно-денежные отношения могут существовать и существуют до капитализма, они представляют собой начало капиталистических отношений, а становясь всеобщими, господствующими, полностью подчиняя себе процесс труда, производства, рабочую силу, средства производства, они превращаются в капиталистические. Начало истории человечества в свою очередь имеет свое начало, стадию первоначального возникновения своей сущности, стадию формирования, стадию зрелости, стадию умирания и исчезновения. На этих стадиях мы не будем останавливаться. Необходимость в передвижении живого образования имеет место при неоднородности воздействия на него окружающей среды. Уже растения ведут неподвижный образ жизни лишь в основном. Можно выделить формы обратного воздействия животных на природу, которые являются, так сказать, историческими формами разложения, умирания господства животного отношения к природе. Наиболее простая из них—случайное, еще неустойчивое употребление предметов природы в качестве средств для воздействия на другие предметы природы.