Пресса неформальных культурных объединений молодежи

• Номер работы:
  146889
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Журналистика
• Год подготовки:
  22.03.2010
• Куда сдавалась:
  СПбГУ
• Объем работы:
  28 стр.
• Содержание:
  Содержание.
  
  Введение 2
  Глава I. Неформальные объединения молодежи как социальное явление 4
  1. 1. Молодежь как социальная группа 4
  1. 2. Молодежная субкультура 6
  1. 3. Молодежные движения в современной России 11
  1. 4. Неформальные молодежные организации в современной России 14
  Глава II. Особенности прессы неформальных культурных объединений 17
  2. 1. Эволюция молодежной прессы 17
  2. 2. Молодежные средства массовой информации 19
  2. 3. Неформальная пресса 22
  Заключение 25
  Список использованной литературы и источники 27
  
  
• Выдержка из работы:
  Введение
  Актуальность исследования. Культура (1, стр. 35) – это целостная система, ей присуща определенная иерархия отношений. Соотношение поня-тий культура и субкультура в различных областях гуманитарного знания трактуются, как правило, во взаимосвязи с понятием нормы. Всякая культу-ра начинается с разбиения мира на внутреннее («свое») пространство и внеш-нее («их»). Ю.М. Лотман вводит понятие границы в сфере культуры. Куль-тура создает не только свой тип внутренней организации, но и свой тип внешней «дезорганизации». Причем, граница подобна мембране, и ее функ-ция сводится к ограничению проникновения, фильтрации и адаптирующей переработки внешнего во внутреннее. Таким образом, понятие границы дву-смысленно. С одной стороны, она разделяет, с другой – соединяет. Фактиче-ски все пространство семиосферы пересечено границами разных уровней, причем внутреннее пространство каждой из этих субсемиосфер имеет некое семиотическое «я». При изучении процессов формирования духовной куль-туры молодежи важен научный подход, определяющий культуру как са-модостаточное целое, но вдвойне важен подход, определяющий культуру как способ существования.
  1. 4. Неформальные молодежные организации в современной России
  Особенности неформальной групповой идентичности определяются сложным характером взаимоотношения различных стилевых составляющих. Именно неформальное движение, с присущей ему множественностью типов солидарностей вокруг принимаемых ядром группы ценностей, можно счи-тать действительно «домашним», незаимствованным вариантом самодея-тельного творчества молодежи. И что особенно важно для формирования групповой идентичности (хотя неформалы неоднородны) — это то, что им есть, кому противостоять. Антиподом, столь нужным для формирования кон-текста понятия «свои», врагом неформалов являются гопники. Противостоя-ние неформалов — гопникам, территориально культурные и ценностные гра-ницы, которые охраняются ими для дистанцирования друг от друга состав-ляют основное стилевое напряжение молодежных культурных сцен России.