Выдержка из работы:
Введение
Актуальность настоящей работы обусловлена следующим. Представление индивида о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того основываются они на объективном знании или субъективном мнении. Предметом восприятия человека могут, в частности, стать его тело, его способности, его социальные отношения и множество других личностных проявлений. Конкретные способы самовосприятия, ведущие к формированию образа Я могут быть самыми разнообразными.
Отечественной психологией постулируется, что индивидуальное развитие человека и формирование его личности происходит в первую очередь в результате активного взаимодействия с окружающей средой. В различные периоды жизни человека соотношение между социальным и биологическим неоднозначно. С возрастом влияние социального фактора на психическое развитие человека усиливается...........
Глава 1. Теоретические аспекты образа Я у младших школьников на разных этапах развития
1.1. Понятие и сущность образа Я
Особая субъективная реальность, обозначаемая целым веером концептов — самосознание, «Я», самость, self, представление о себе, образ Я, Я-концепция и т.д., — составляла и составляет один из центральных предметов анализа любой области гуманитарного знания. И в философском, и в общепсихологическом, и в социально-психологическом плане решение вопросов о природе человека, о взаимосвязи социального и индивидуального всегда связано с проблематикой «Я».
В исследованиях Я-концепции выделялись две основные позиции, не альтернативные, а ставящие разные акценты в вопросе ее формирования .
Первая из них акцентирует процесс активного и реального взаимодействия человека со своим социальным окружением. «Я» при этом преимущественно рассматривается как средство для удовлетворения требований социального мира. Так, психоаналитическое Еgо удовлетворяет требованиям Id- в мире реальности; когнитивистски понятое зрелое и сложное «Я» позволяет более адекватно взаимодействовать как с отдельным партнером, так и с социальным миром в целом, а рассмотренная с бихевиористской позиции Я-концепция заставляет говорить о реципрокности Я-структур и социального поведения (как, например, в теории самовосприятия Д. Бема - Напомним, что с точки зрения Д. Бема. наша Я-концепция в определенной степени есть результат наблюдения собственных действий: у нас часто нет четкого и ясного представления о том, чем мы являемся, и в этом случае мы смотрим на свои действия и обстоятельства, в которых они происходят, а затем делаем вывод о собственных мотивах и аттитюдах, стоящих за повелением, в результате приходя ко все более ясному пониманию самих себя). В этих случаях при решении вопроса о механизмах формирования «Я» преимущественно подчеркивается роль двух из них: социальной категоризации (в том числе и самокатегоризации) и самонаблюдения.
................
Список литературы
1. Абрамова Г. С. Возрастная психология: Учеб. пособие для студ. вузов. - М.: Издательский центр «Академия», 1999
2. Бандура А. Теория социального научения. СПб: Евразия, 2000
3. Богданов И.В., Лазарев С.В., Ануфриенко С.С. и др. Психология и педагогика. Электронный курс – М.: ИДО РУДН, 2002.
4. Божович Л.И. Избранные психологические труды (Проблемы формирования личности). - М.: Международная педагог. академия, 1995
5. Большой толковый психологический словарь Т.2 (П-Я) / Ребер Артур. – ООО «Издательство АСТ»; «Издательство Вече», 2001
................