Пассионарная теория Л.Н. Гумилева

• Номер работы:
  359321
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Философия
• Год подготовки:
  27.05.2015
• Объем работы:
  36 стр.
• Содержание:
  СОДЕРЖАНИЕ 2
  ВВЕДЕНИЕ 3
  1. ОСНОВЫ ПАССИОНАРНОЙ ТЕОРИИ ЭТНОГЕНЕЗА 5
  1.1. Теоретическая сущность теории 5
  1.2. Пассионарная теория этногенеза с точки зрения гомогетерогеники 11
  3. ЗНАЧЕНИЕ ТЕОРИИ ПАССИОНАРНОСТИ 20
  3. ТЕОРИЯ ПАССИОНАРНОГСТИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРАВОСЛАВИЯ 26
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 35
  С ПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 37
  
• Выдержка из работы:
  ВВЕДЕНИЕ
  
  Актуальность исследования. Лев Николаевич Гумилев - один из выдающихся российских ученых ХХ века. Теория этногенеза и пассионарности, того самого «фактора икс», вызвала настоящий фурор в научном сообществе и приобрела немало последователей[1].
  Огромный интерес для сторонников Гумилева представляет возможность применения теории пассионарности для анализа России в контексте современности. Большой вклад в данную область был сделан Мичуриным Владимиром Аскольдовичем. В процессе своих исследований, Мичурин пришел к выводу, что причинами самоистребления пассионариев в России являлись революции, война, репрессии, вследствие чего на смену увлеченным деятелям пришли равнодушные прагматики. Наша страна переходит в стадию инерции, а все происходящие события - «действие в историческом времени неумолимых законов этногенеза»[5].
  Объектом исследования является пассионарная теория.
  Предмет исследования - методические основы пассионарной теории.
  Цель исследования заключается в определении сущности пассионарной теории Л.Н. Гумилева и определение его теоретического значения.
  ...........
  1. ОСНОВЫ ПАССИОНАРНОЙ ТЕОРИИ ЭТНОГЕНЕЗА
  
  1.1. Теоретическая сущность теории
  Л.Н. Гумилёв в своей теории этногенеза пытается дать объяснение различным этническим феноменам с точки зрения ландшафта. По мнению автора «этническое многообразие легко объяснить адаптацией людей в разных ландшафтах: в разных климатических условиях географической среды образуются разные этносы и разные культурные традиции». Автор ввёл в научный обиход новый термин пассионарность, с позиций пассионаронсти этносов он рассматривал процессы происхождения и развития этносов в этногенезе.
  Пассионаронсть – это характерологическая доминанта, необратимое внутреннее стремление (осознанное или, чаще, неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной). По мнению автора пассионаронсть возникает в результате массовой мутации, или путём передачи по наследству. В качестве примеров исторических личностей Л.Н. Гумилёв приводит: А. Македонского, Тэмуджина, Яна Гуса.
  Этнос – это система, которая возникает потому, что к этой группе людей и ландшафту, среди которого они живут, приложен энергетический импульс. Но он постепенно растрачивается в результате энтропии, как остывающая печь. Энергия этноса выдыхается до тех пор, пока новая вспышка, новый пассионарный толчок не пробудит население к новым действиям. Этнос один раз получает энергию, с помощью которой начинает существовать. И, растратив его, он приходит в равновесие со средой.
  ......