Концепция культуры в теории этногенеза Л. Н. Гумилева

• Номер работы:
  80069
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Культурология
• Год добавления:
  03.02.2008 г.
• Объем работы:
  21 стр.
• Содержание:
  
  СОДЕРЖАНИЕ
  Стр.
  СОДЕРЖАНИЕ 1
  ВВЕДЕНИЕ 2
  ГЛАВА 1. ЭТНОС В ТРУДАХ Л.Н.ГУМИЛЕВА. 3
  1.1. ЭТНОС КАК ОДНО ЦЕЛОЕ 4
  1.2. ТЕОРИЯ ЭТНОГЕНЕЗА И СЕГОДНЯШНЯЯ РОССИЯ 6
  ГЛАВА 2. ПАССИОНАРНОСТЬ КАК СИЛА ЭТНОГЕНЕЗА 8
  2.1. ПАССИОНАРНОСТЬ 8
  2.2. ДЕЙСТВЕННОСТЬ ПАССИОНАРНОСТИ. 9
  2.3. СТАРТОВЫЙ МОМЕНТ ЭТНОГЕНЕЗА. 10
  2.4 ТЕОРИЯ РЕГИОНАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ 13
  ГЛАВА3. ТЕОРИЯ Л. ГУМИЛЕВА ОБ ЭТНОГЕНЕЗЕ И ЕЕ ПРИМЕНЕНИЕ В СТРАТЕГИИ 14
  3.1. ПРЕАМБУЛА 14
  3.2. ОСНОВЫ ТЕОРИИ 15
  3.3. СТРАТЕГИЯ 16
  3.4. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ СУПЕРЭТНОСОВ 18
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 21
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Концепция культуры в теории этногенеза Л. Н. Гумилева
  ВВЕДЕНИЕ
  «Концепция культуры в теории этногенеза Л. Н. Гумилева» - одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день.
  Огромный вклад в решение проблемы обусловленности истории человечества географическим фактором внес Гумилев Л.. Его теория основана на анализе и синтезе прошлого этносов и окружающей их среды. В своей последней работе “От Руси к России” он исследует своеобразный исторический путь России, исходя из особенностей ее географического положения, взаимодействия европейского и азиатского начал. Ученый объясняет историю как историю этносов.
  Каждый этнос должен приспособиться (адаптироваться) к его условиям, за пределами которого ему жить трудно. Объединяя географический фактор с историей народов (этносов), ученый строит свою теорию этногенеза. Согласно ей, взрыв пассионарности создает в значительном числе особей, обитающих на охваченной этим взрывом территории, особый нервно-психический настрой, что является поведенческим признаком. Возникший признак связан с повышенной активностью, но характер этой активности определяется местными условиями: в первую очередь – ландшафтом, а также этнокультурным окружением и уровнем социального развития. Поэтому все этносы оригинальны и неповторимы, хотя процессы этногенеза сходны.
  Теория этногенеза Гумилева Л. раскрывает глубочайшие связи характера, обычаев и культуры народа с геоландшафтами, “месторазвитиями”.
  Развитие идей евразийства в начале XX века обусловилось наличием своеобразного умонастроения, направленного на доказательство исторического, этнического, культурного единства славянских народов, как особого геоприродного и социально-культурного мира.
  Актуальность нашего исследования определила цель и задачи работы:
  Цель работы – рассмотреть особенности концепции культуры в теории этногенеза Л. Н. Гумилева