Новые этические проблемы науки в конце хх столетия

• Номер работы:
  247028
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Философия
• Год добавления:
  01.03.2013 г.
• Объем работы:
  15 стр.
• Содержание:
  Оглавление
  Введение 3
  Новые этические проблемы науки в конце XX столетия 5
  Заключение 13
  Литература 15
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Новые этические проблемы науки в конце хх столетия
  Введение
  В результате глубоких технико-технологических и экономических глобально значимых преобразований, происшедших в результате информационно-телекоммуникационной революции, изменилась общая ситуация развития общества - сообщества, установился новый миропорядок. Произошли огромные преобразования в социальной и культурной сферах, изменилась расстановка сил на международной арене.
  Сложившийся миропорядок объективно формирует новое знаниевое пространство, ставит новые задачи перед наукой, фиксирует иные условия ее функционирования, диспозицию разных научных сфер и дисциплин, иначе определяет их приоритеты.
  Проблема взаимодействия различных научных дисциплин и сфер (точных, естественных, гуманитарных, общественных наук) возникла во второй половине ХХ столетия как этическая рефлексия на научно-техническую революцию, что нашло отражение в специально посвященных этому вопросу работах, материалах многочисленных конференций, семинаров, особенно в 60-80 гг. ХХ в.
  …………
  
  Новые этические проблемы науки в конце XX столетия
  
  В условиях постоянно возрастающего значения научной деятельности в современном мире, дискуссии об общесоциаль¬ном и культурном статусе науки, а также об этических факторах научной деятельности не только продолжают оставаться в цен¬тре внимания социогуманитарных исследований, но и получают новые импульсы со стороны социальной практики.
  Практика требует от науки оптимального сочетания трансцендентных про¬рывов к новым знаниям о действительности, с ответственнос¬тью ученых за этическую эффективность полученных резуль¬татов и доступность их для большинства людей в планетарном масштабе.
  Основанием постановки этой проблемы можно считать фе¬номен, который К. Ясперс обозначил как «осевое время». Обра¬щаясь к истории человечества, Ясперс отмечал, что философс¬кая вера впервые возникла примерно между 800-200-ми годами до н.э., причем одновременно в разных регионах планеты - в Китае, Индии, Персии, Палестине и Древней Греции. В этот период завершается эпоха мифологического мировосприятия с ее самоуспокоенностью и само-собой-понятностью, люди про¬буждаются к отчетливому мышлению, к рефлексии, положив на¬чало философскому мышлению.
  ………..
  
  Литература
  
  1. Бандурина, И.А. Об ответственности современного ученого // Высшее образование в России. - 2011. - № 6.
  2. Бандурина, И.А. Этика науки и этика ученого // Высшее образование в России. - 2010. - № 5.
  3. Войскунский, А.Е. Становление киберэтики: исторические основания и современные проблемы / А.Е. Войскунский, О.А. Дорохова // Вопросы философии. - 2010. - № 5.
  
  ..........