Материалистическое и идеалистическое решение психофизической и психофизиологической проблемы в античную эпоху

• Номер работы:
  342115
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Психология
• Год добавления:
  26.02.2015 г.
• Объем работы:
  25 стр.
• Содержание:
  СОДЕРЖАНИЕ
  
  ВВЕДЕНИЕ 3
  
  1. Психофизическая и психофизиологическая проблемы в античности 5
  1.1. Вопрос о соотношении сознания и мозга, психического и физиологического 5
  1.2. Психофизическая проблема: монизм, дуализм и плюрализм 9
  2. Эволюция психологического знания и изменения взглядов на предмет психологии в античную эпоху 16
  2.1. Рациональное осмысление мира 16
  2.2. Суть психофизической проблемы 21
  
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 26
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Материалистическое и идеалистическое решение психофизической и психофизиологической проблемы в античную эпоху
  ВВЕДЕНИЕ
  
  Актуальность темы исследования. Изучение душевной жизни подчиняется задачам богословия: показать, как дух человека понемногу возвышается до царства благодати. Вместе с тем накапливается некоторый конкретный материал об анатомо-физиологических особенностях человеческого организма как основах душевной жизни.
  Впервые в античной философии учение о душе было разработано Платоном, который возвел духовные явления в ранг особого субстанциального начала. Согласно Аристотелю, душа является «сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью»
  В трудах ученых (Авиценна, Альгазен) проводится мысль об обусловленности психических качеств естественными причинами, о зависимости психики от условий жизни, воспитания. Отвергается бессмертие индивидуальной души. Духовные силы не существуют сами по себе, а нуждаются в органе. Фома Аквинский (1226–1274) учил, что душа обладает бытием, отдельным от тела. Душа выступает источником движения тела. Различаются способности, свойственные душе как таковой (разум, воля), а также растительные и животные функции. Растительные и животные функции нуждаются в теле для деятельности в земной жизни. Соотношение между душой и телом рассматривается как соотношение формы и материи.
  ............
  1. Психофизическая и психофизиологическая проблемы в античности
  
  1.1. Вопрос о соотношении сознания и мозга, психического и физиологического
  
  Вопрос о соотношении сознания и мозга, психического и физиологического представляет собой в основном естественнонаучную проблему, хотя она имела свои источники в философии и до прошлого века, как правило, составляла натурфилософскую монополию.
  Рассмотрим кратко некоторые наиболее существенные исторические вехи формирования психофизиологической проблемы и ее философские предпосылки [4].
  Психофизиологическая проблема имеет тот же источник, что и философская проблема духа и тела. Человеческое сознание по самой своей природе рефлексивно; с тех пор, как возник мыслящий человек, он стал для себя предметом познания и вынужден был объяснять свои собственные свойства в такой же мере, как и свойства окружающей его действительности. Естественно, что такие явления, как смерть, сон, сновидения, стали объектом пристального интереса и порождали соответственную уровню «развития познания и практики интерпретацию.
  ............