О жизни и педагогической деятельности великих педагогов Амонашвили Шалва Александрович

• Номер работы:
  547574
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Педагогика
• Год добавления:
  04.04.2019 г.
• Объем работы:
  20 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  1. Жизненный путь Ш.А. Амонашвили 5
  2. Педагогические идеи Ш.А. Амонашвили: теория гуманно-личностной педагогики 10
  3. «Школа радости». Методика воспитания Ш.А. Амонашвили 14
  Заключение 19
  Список литературы 20
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме О жизни и педагогической деятельности великих педагогов Амонашвили Шалва Александрович
  Введение
  
  В настоящее время современное российское начальное образование приобретает развивающий характер. Гуманизация образования – процесс долгий и трудный. Для него характерны принципиальные изменения в приоритетах педагогической деятельности учителя, его ориентация на развитие личности ребенка создание условий для проявления им своих индивидуальных способностей, т. е. свойств, позволяющих ему активно приспосабливаться к окружающей среде.
  Для освоения гуманистических ценностей личностно ориентированного образования педагогу необходимо глубокое проникновение в психологические и медико-физиологические особенности детей младшего школьного возраста, лежащие в основе теорий, разрабатывающих проблемы связи обучения и развития детей.
  ......................
  2. Педагогические идеи Ш.А. Амонашвили: теория гуманно-личностной педагогики
  
  Педагогическая система Амонашвили строилась на гуманности и вере в ребенка, воспитании творчеством и тесном сотрудничестве педагога с детьми. В книгах «Обучение. Оценка. Отметка» (1980), «Здравствуйте, дети» (1983), «В школу с шести лет» (1986) педагог раскрыл основы системы обучения и воспитания младших школьников.
  Гуманно-личностная педагогика представляет собой один из вариантов гуманной педагогики, которую принято считать источником для немалого количества педагогических методик и систем.
  Целью гуманно-личностного образования принято считать образ благородного человека, некоего неоспоримого идеала [1].
  .............