Волюнтаризм А.Шопенгауэра. Мир как воля и представление

• Номер работы:
  584697
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  14.11.2019 г.
• Объем работы:
  24 стр.
• Содержание:
  
  Введение 3
  1 А. Шопенгауэр. Основы критической метафизики 5
  2 Мир как воля и представление 20
  Заключение 23
  Список литературы 24
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Волюнтаризм А.Шопенгауэра. Мир как воля и представление
  Введение
  
  Артур Шопенгауэр родился в состоятельной купеческой семье и воспитывался как продолжатель семейного дела, однако уже в раннем возрасте проявил интерес к литературе и философствованию. В 1809-13 гг. учился в Гёттингенском и Берлинском университетах. Испытал влияние И. Канта, Ф.В.Й. Шеллинга, И.Г. Фихте, Г.Э. Шульце, К.Л. Рейнгольда, Платона, Аристотеля, многих восточных философий и религий. В 1813 г. Йенским университетом ему была присуждена докторская степень по философии за диссертацию «О четверояком корне закона достаточного основания» ("Uber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde", 1813), выдержанную в духе трансцендентальной философии и задуманную (по образцу «Критики чистого разума» И. Канта) как критическая пропедевтика к собственной метафизической системе Шопенгауэра...................
  1 А. Шопенгауэр. Основы критической метафизики
  
  Артур Шопенгауэр (1788–1860) начал свою философскую деятельность в качестве приват-доцента Берлинского университета в 1820 году, причем его интересы до этого претерпели ряд метаморфоз.
  Изучение естествознания, и в частности медицины, в Геттингенском университете вскоре сменилось глубоким увлечением философией Канта. В 1813–1814 годах в литературном салоне своей матери, в то время известной писательницы, он довольно тесно сблизился с И. В. Гёте, оказавшим на него большое, хотя и весьма противоречивое влияние. В том же 1813 году Шопенгауэр выступил с первым своим философским трактатом «О четверояком корне закона достаточного основания», в котором довольно резко разошелся со всей предшествующей философской традицией. ...................