Типологическое сопоставление слов (лексем) со значением "дом" в пьесах Ибсена "Кукольный дом" и Островского "Гроза"

• Номер работы:
  87056
• Раздел:
  Все работы   →   Дипломные работы   →   Литература
• Год добавления:
  30.05.2008 г.
• Куда сдавалась:
  МПГУ
• Объем работы:
  63 стр.
• Содержание:
  Оглавление
  
  Введение 3
  Глава 1. Новая драма рубежа конца ХIХ века 8
  1.1. Концепция человека по Ибсену в контексте пространственно-временных координат конца ХIХ века 8
  1.2. Объективизация драматургического конфликта через образы времени и пространства в пьесах А.Островского 20
  Глава 2. Концепт «дом» в пьесах Ибсена «Кукольный дом» и А.Островского «Гроза» 31
  2.1. Противоречия концептов «дом» и «воля» в пьесе «Гроза» А.Островского 31
  2.2. Мотив –символ дома как выражение квинтэссенции авторской позиции в «Кукольном доме» 47
  Заключение 58
  Список использованной литературы: 61
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Типологическое сопоставление слов (лексем) со значением "дом" в пьесах
  Ибсена "Кукольный дом" и Островского "Гроза"
  Введение
  
  В человеческом мире более всего избегало порчи, но, напротив, всякий раз само спасало человечество от разрушения, величайшей интеграционной силой в жизни человека, предающей ему значение и способной его возродить, выступает идея Дома. Речь идет в связи с этим не о сентиментальных предпочтениях, а о выявлении антрополого-онтологической сущности человека и цели его существования, что предполагает осмысление Дома не столько как предпочтительного места жизнеосуществления, но, прежде всего, как способа существования человека. Являясь в определенном смысле, оборонительным рубежом, Дом повышает резистентность человека, дает твердость, необходимую во времена коллапсов и войн, наконец, пространство уединения и расслабления от борьбы с проблемами внешнего мира и силу утвердиться в обществе послекризисном.
  Нет смысла отрицать, что полная защищенность в Доме — есть иллюзия и сам Домашний очаг находится под угрозой. Знанием о возможности потери Дома человек обладает. В многочисленных работах, посвященных размышлениям на тему о духовной ситуации времени, характеризуя положение человека в современном мире, отмечается процесс разрушения значения Дома, а современность характеризуется всеобщей беззащитностью, бездомностью, чувством безродности, атмосферой потерянности и духовной дезориентации. Однако проблема незащищенности человеческого Дома свойственна не только современному миру, она имеет глубокие корни в прошлом, о ней в разные времена говорили писатели, поэты, драматурги – люди с особо чутким восприятием окружающего мира, способные не только увидеть, но и показать ее наличие, выделить причины и возможные последствия, а самое главное - передать чувства и движения человеческой души.