Выдержка из работы:
Введение
Необозримое обилие написанного о Шекспире, Достоевском, о Шекспире и Достоевском делает почти безнадежной попытку сказать по этому поводу хоть что-нибудь свое. Первая глава представляет собой фрагментарный обзор того, о чем сказали другие, авторитетные читатели и Шекспира, и Достоевского. В результате делается вывод, что из этого можно понять.
Пятикнижие Достоевского пронизано не только аллюзиями шекспировских мотивов, а прямыми указаниями на них, подчас превращая текст в палимпсест. Вероятно, в тексте работы сказались поиски такого фрагмента, который позволил бы все же реально что-то понять по существу. Сначала, в качестве такого фрагмента был избран роман «Бесы», затем в романе глава «Принц Гарри». И только в этот момент оказалась осознана цель работы.
Теперь ее можно сформулировать. Вся эта компаративистика позволяет уловить определенное родовое свойство обращения и русской национальной культуры вообще, и Достоевского в частности к европейским культурным кодам. Сделать это стало целью работы. Конечно, смущает несоразмерность цели и объема проделанной работы. У авторитетных ученых на это уходят годы и десятилетия, у науки – века. Так что цель не отражает амбиций. Нам тоже надо понимать – здесь и сейчас, не на века. Отсюда метод, на котором основана работа: герменевтика, т.е. интерпретация в наличных контекстах. Главный контекст – сегодняшнее восприятие наличного мира, в котором живем. Связанные контексты - рецепция текстов Шекспира, Достоевского и ученых трудов о Шекспире и Достоевском, попавших в поле зрения по рекомендации знающих людей.
Главное достижение работы – способность суждения, если она, конечно, внятно проявилась.
.........................
1. Функции шекспировского мотива в структуре художественного сознания Достоевского
Достоевского уже в 1866 году в статье «Жестокий талант» учеником Шекспира назвал Н. К. Михайловский, положив начало пристальному вниманию к теме «Достоевский и Шекспир» многих исследователей. Есть у этого внимания доминирующий дискурс: Тарле, собравший все упоминания Шекспира у Достоевского, свою знаменитую и утерянную лекцию посвятил в основном «ненормальным состояниям душ», ставя задачей установить тот «шаг вперед, который совершил Достоевский в изображении («выворачивании наизнанку») преступной души» . Характерно, что ученый-естественник В. М. Бехтерев отмечал, что Достоевский «прежде всего художник. Он дал то, чего
наука... дать не могла, ибо область художественного воспроизведения действительности есть дело художника, а не врача, притом же для тех творений, которые вышли из-под пера Достоевского, нужна гениальность и притом гениальность особого рода, гениальность художественная, а не аналитический гений науки» .
Хотя нельзя не согласиться, что «по пьесам Шекспира Достоевский изучал все типы страстей, темпераментов, подвигов и преступлений» , но это был интерес художника, а не ученого.
Достоевский приобщился к Шекспиру 17-летним юношей, о чем свидетельствуют его письма из инженерного училища о «Гамлете» как недосягаемом творческом образце. Культ Шекспира сопутствовал Достоевскому всю его жизнь.
.........................
Использованная литература
1.Шекспир. Полное собрание сочинений в 8 тт.М., 1960. Т.6
2.Достоевский. Полное академическое собрание сочинений в 30 тт. Л., 1971-1989.
3. Аникст А. Шекспир — ремесло драматурга. М., 1974.
4. Бехтерев В.М. Ф.М. Достоевский и художественная патология // Обозрение психиатрии и мед. психологии им. В.М. Бехтерева. – 1993. – № 2.
5. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1968.
.........................