Содержание:
Анализ философских концепций.
Концепция герменевтического круга, концепция свободы
и концепция ноосферы.
В данной работе мы обратимся к рассмотрению сущности трех философских концепций, каждая из которых обладает высокой степенью известности и распространенности в научно-философском мире рефлексии. Прежде всего, исходя из условий работы, нам требуется проанализировать две концепции, представляющие, по нашему мнению, важность для развития общества, науки, отдельной личности. Таковыми для нас являются концепция герменевтического круга и концепция свободы – среди прочих, на наш взгляд, эти теории наиболее очевидным образом соответствуют как законам общего познания и понимания, так и главным социально-психологическим вопросам.
Философская концепция герменевтического круга в мировом научном сообществе представлена именами Ф. Шлейермахера. В. Дильтея, М. Хайдеггера, Г. Гадамера. Среди указанных относительно степени убедительности и научной ценности нас заинтересовали теории М. Хайдеггера, Г. Гадамера. Первый в своих исследованиях продвинулся значительно дальше Шлейермахера, «отца» данного понятия: Хайдеггер полагал, что неразрешимость герменевтического круга не является его свойством, она ошибочна и подвластна преодолению…………………………………..
Именно поэтому, по мнению Бердяева, свобода не сотворена Богом, а ее источник – первичный хаос или ничто. Следовательно, Бог не имеет власти над свободой, а только лишь над сотворенным миром, бытием. Бердяев принимает принцип теодицеи, утверждая, что вследствие этого Бог не ответственен за зло в мире, он не может предвидеть действия людей, обладающих свободной волей, и лишь способствует тому, чтобы воля становилась добром. Исходя из этого, философ выделяет три вида свободы:
• иррациональная свобода (произвольность);
• рациональная воля (претворение в жизнь морального долга для успешного существования человека с другими членами общества);
• воля, пронизанная любовью к Богу [2].
На основе воли и произвольности в концепции Бердяева формируется крайне важная для познания личности человека идея: личность способна развиваться благодаря обретению духовной свободы, может получить бесценный духовный опыт, войдя в мир творчества и разумного осмысления происходящего. Концепция Бердяева, по нашему мнению, оказала влияние не только на русскую религиозно-философскую мысль, но и позволила психологической науке укрепить свои методологические позиции относительно общего процесса развития человеческой личности, позитивного влияния высокой степени произвольности на результат деятельности. ………………………………..
Вероятно, феномен ноосферы, если его трактовать как феномен интеллектуальной этики и когнитивного совершенствования, может состояться в масштабе либо отдельной личности, либо небольшого научного сообщества – но не целой планеты.
Список источников
1. Бабушкин В.У. Феноменологическая философия. Критический анализ. – М.: Наука, 1985.
2. Бердяев Н.А. Философия свободного духа / [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://www.krotov.info/library/02_b/berdyaev/1927_23_00.html
3. Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере / [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.trypillya.kiev.ua/vernadskiy/noosf.htm
4. Винер Д. Р. Культ Вернадского и ноосфера // В. И. Вернадский: pro et contra. – СПб., 2000. – С. 645-646
5. Волконогова О.Д. Н. Бердяев. Интеллектуальная биография / [Электронный ресурс] Режим доступа: http://anthropology.rchgi.spb.ru/berdyaev/berd_i2.htm
6. Гадамер Г.-Г. О круге понимания // Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991. – С. 72-91.
7. Гадамер Г.-Г. Философские основания XX века // Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991. – С. 15-26.
8. Кутырев В.А. Насколько разумна «сфера разума»? / [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://philosophy.ru/iphras/library/karpinsk/biophil.html#_Toc350770937
Выдержка из работы:
Анализ философских концепций.
Концепция герменевтического круга, концепция свободы
и концепция ноосферы.
В данной работе мы обратимся к рассмотрению сущности трех философских концепций, каждая из которых обладает высокой степенью известности и распространенности в научно-философском мире рефлексии. Прежде всего, исходя из условий работы, нам требуется проанализировать две концепции, представляющие, по нашему мнению, важность для развития общества, науки, отдельной личности. Таковыми для нас являются концепция герменевтического круга и концепция свободы – среди прочих, на наш взгляд, эти теории наиболее очевидным образом соответствуют как законам общего познания и понимания, так и главным социально-психологическим вопросам.
Философская концепция герменевтического круга в мировом научном сообществе представлена именами Ф. Шлейермахера. В. Дильтея, М. Хайдеггера, Г. Гадамера. Среди указанных относительно степени убедительности и научной ценности нас заинтересовали теории М. Хайдеггера, Г. Гадамера. Первый в своих исследованиях продвинулся значительно дальше Шлейермахера, «отца» данного понятия: Хайдеггер полагал, что неразрешимость герменевтического круга не является его свойством, она ошибочна и подвластна преодолению
…………………………………..
Именно поэтому, по мнению Бердяева, свобода не сотворена Богом, а ее источник – первичный хаос или ничто. Следовательно, Бог не имеет власти над свободой, а только лишь над сотворенным миром, бытием. Бердяев принимает принцип теодицеи, утверждая, что вследствие этого Бог не ответственен за зло в мире, он не может предвидеть действия людей, обладающих свободной волей, и лишь способствует тому, чтобы воля становилась добром. Исходя из этого, философ выделяет три вида свободы:
• иррациональная свобода (произвольность);
• рациональная воля (претворение в жизнь морального долга для успешного существования человека с другими членами общества);
.
…………………………………..
Список источников
1. Бабушкин В.У. Феноменологическая философия. Критический анализ. – М.: Наука, 1985.
2. Бердяев Н.А. Философия свободного духа / [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://www.krotov.info/library/02_b/berdyaev/1927_23_00.html
3. Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере / [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.trypillya.kiev.ua/vernadskiy/noosf.htm
4. Винер Д. Р. Культ Вернадского и ноосфера // В. И. Вернадский: pro et contra. – СПб., 2000. – С. 645-646
5. Волконогова О.Д. Н. Бердяев. Интеллектуальная биография / [Электронный ресурс] Режим доступа: http://anthropology.rchgi.spb.ru/berdyaev/berd_i2.htm
6. Гадамер Г.-Г. О круге понимания // Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991. – С. 72-91.
7. Гадамер Г.-Г. Философские основания XX века // Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991. – С. 15-26.
8. Кутырев В.А. Насколько разумна «сфера разума»? / [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://philosophy.ru/iphras/library/karpinsk/biophil.html#_Toc350770937
. .........