Эссе по произведению А.С. Пушкина "О народном воспитании"

• Номер работы:
  197994
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Литература
• Год добавления:
  29.09.2011 г.
• Объем работы:
  3 стр.
• Содержание:
  Именно Пушкин дал начало той великой литературной классике, которая тоже есть совершенно особое явление в мире. К русской литературе обращаются все великие искатели правды в поисках утешения, надежды и веры. Это литература совести, которая лежит в основе всего Пушкина – и человека, и художника. Его гений непостижим. Великое таинство заключено во всем, что связано с жизнью его и поэзией. Он является кладезем гениальных художественных идей. Каждое его произведение обдумывалось им со скрупулезной тщательностью. Не стала исключением и записка «О народном воспитании».
  Произведение было подано Александром Сергеевичем Пушкиным Императору Николаю I осенью 1826 года. Стержневая мысль, пронизывающая тексты, - преимущество государственного воспитания отроков и юношей над частной школой. Придерживаясь национального мировоззрения, зрелый Пушкин проявляет себя как «свободный консерватор» и в вопросах народного просвещения, почерпающего силы в религиозном источнике. Впрочем, и свой дальнейший творческий путь Гений русского слога устремил к воцерковлению и смирению о Господе.
  Рассуждает об обнаружении печальных истин Декабристского восстания. Нехватка образования привела многих молодых людей к преступным заблуждениям, вдобавок, проявились либеральные идеи и упрочнение позиции цензуры, что привело к тайным обществам и заговорам. Говорит о том, что возможно люди, которые разделяли мысли цареотступников, образумились, потому что увидели силу власти. Считает, что нужно защитить новое поколение от яда общества. На мой взгляд, это правильное утверждение, но как мы знаем из истории люди того времени так и не увидели силу власти.
  ..........................
  Одной из главных идей записки является обозначение то, что только образование может удержать новые общественные страдания и сумасшествия. «Не просвещению, но праздности ума, более вредной, чем праздность телесных сил, недостатку твердых познаний должно приписать сие своевольство мыслей, источник буйных страстей, сию пагубную роскошь полупознаний, сей порыв в мечтательные крайности, коих начало есть порча нравов, а конец – погибель»
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Эссе по произведению А.С. Пушкина "О народном воспитании"
  Именно Пушкин дал начало той великой литературной классике, которая тоже есть совершенно особое явление в мире. К русской литературе обращаются все великие искатели правды в поисках утешения, надежды и веры. Это литература совести, которая лежит в основе всего Пушкина – и человека, и художника. Его гений непостижим. Великое таинство заключено во всем, что связано с жизнью его и поэзией. Он является кладезем гениальных художественных идей. Каждое его произведение обдумывалось им со скрупулезной тщательностью. Не стала исключением и записка «О народном воспитании».
  Произведение было подано Александром Сергеевичем Пушкиным Императору Николаю I осенью 1826 года. Стержневая мысль, пронизывающая тексты, - преимущество государственного воспитания отроков и юношей над частной школой. Придерживаясь национального мировоззрения, зрелый Пушкин проявляет себя как «свободный консерватор» и в вопросах народного просвещения, почерпающего силы в религиозном источнике. Впрочем, и свой дальнейший творческий путь Гений русского слога устремил к воцерковлению и смирению о Господе.
  Рассуждает об обнаружении печальных истин Декабристского восстания. Нехватка образования привела многих молодых людей к преступным заблуждениям, вдобавок, проявились либеральные идеи и упрочнение позиции цензуры, что привело к тайным обществам и заговорам. Говорит о том, что возможно люди, которые разделяли мысли цареотступников, образумились, потому что увидели силу власти. Считает, что нужно защитить новое поколение от яда общества. На мой взгляд, это правильное утверждение, но как мы знаем из истории люди того времени так и не увидели силу власти.
  .........................
  Одной из главных идей записки является обозначение то, что только образование может удержать новые общественные страдания и сумасшествия. «Не просвещению, но праздности ума, более вредной, чем праздность телесных сил, недостатку твердых познаний должно приписать сие своевольство мыслей, источник буйных страстей, сию пагубную роскошь полупознаний, сей порыв в мечтательные крайности, коих начало есть порча нравов, а конец – погибель»