Понятие аномии у Э. Дюркгейма, Т. Парсонса и Р. Мертона

• Номер работы:
  357418
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Социология
• Год добавления:
  22.05.2015 г.
• Объем работы:
  26 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Введение 3
  
  Глава 1. Историко-социологические аспекты понятия аномии. 6
  1.1. Общая характеристика аномии как научной дефиниции. 6
  1.2. Первая концепция аномии – П. Дюркгейм о социальном хаосе. 10
  
  Глава 2. Понятие аномии в контексте структурного функционализма. 14
  2.1. Концепция социального порядка и человеческого действия Т. Парсонса. 14
  2.2. Специфика теории социальной структуры и дисфункций Р. Мертона. 18
  
  Заключение 22
  
  Список литературы 25
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Понятие аномии у Э. Дюркгейма, Т. Парсонса и Р. Мертона
  Введение
  
  Актуальность работы. На сегодняшний день понятие и явление аномии исследуется с разных сторон: как социально-политическое, как психологическое, как культурное. Аномия во всех ее проявлениях признается одной из главных проблем современного мира и общества, именно поэтому изучение данного феномена не прекращено до сих пор – во главу угла ставится вопрос о причинах аномии, ее последствиях и путях преодоления этого кризисного состояния. Подчеркнем, что особо в этой ситуации важен и поиск путей выхода из состояния аномии, и осуществление профилактических мер с целью избежать окончательного вступления общества в эту фазу.
  Концепции аномии можно применять для анализа переходных периодов в развитии обществ, в том числе и для анализа процесса глобализации. Происходящие в обществе перемены являются настолько интенсивными, что ведут, как правило, к обострению различных не только политических, экономических, но и социальных проблем. Как мы уже отмечали, аномию можно рассматривать и на социальном, и на индивидуально-психологическом уровнях. На социальном уровне аномия – это состояние общества, характеризуемое распадом системы социальных норм, гарантирующих общественный порядок. Аномичный человек на индивидуально-психологическом уровне представляет собой скептика, который руководствуется философией отрицания, ориентирован только на настоящее, не признает прошлого и будущего. Данная работа посвящена рассмотрению аномии на социальном уровне – как состояния, провоцирующего общественный хаос и нарушение порядка во многих сферах деятельности. Добавим, что такой масштаб проблемы аномии может влиять и на состояние отдельной личности: общество переживает распад, и отдельная личность также оказывается подверженной ценностно-мировоззренческому кризису.
  
  *
  
  *
  Заключение
  
  Нами проведено теоретическое исследование понятия аномии в концепциях Э. Дюркгейма, Р. Мертона и Т. Парсонса. Понятие аномии трактуется в научно-справочной литературе как социальная модификация общего хаоса и беспорядка. Аномия отражает собой специфику смены политических режимов, социальных систем, форм правления. Аномия признается семантически тождественной явлению социальной неустойчивости и отсутствия равновесия; она представляет собой бифуркационный период в развитии социально-правовой реальности. Аномия лишает государство или целое общество положительной действительности, конституируя квази-реальность анархического толка. Важно отметить, что под влиянием аномии интенсифицируется отрицательный естественный отбор – истинная интеллигенция и интеллектуально-нравственная элита оказываются на дне, либо вообще погибают, а власть и деньги (наивысшие ценности аномичного общества) получают, напротив, выходцы из плебса. Аномия равноценна социально-нравственной инволюции и движется одинаковыми темпами с глобализационными процессами современности. Основная негативная черта аномии состоит в уничтожении разумного начала и тех индивидов, мировоззрение и интеллект которых соответствуют социальному порядку.