Необходимость богословия

• Номер работы:
  514647
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Религиоведение
• Год добавления:
  30.06.2018 г.
• Объем работы:
  8 стр.
• Содержание:
  ВВЕДЕНИЕ 3
  1. Понятие «богословие» 4
  2. Обоснование необходимости богословия 5
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 7
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 8
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Необходимость богословия
  ВВЕДЕНИЕ
  Восприятие мира складывается из трех основных представлений: о Вселенной, о Боге и о человеке. Что есть «мир»? Что есть «жизнь»? Что есть «истина»? Что есть «человек»? Кто я в этом мире? А есть ли все же Бог на свете, или миром правит Высший разум? Случайно то или иное явление, какое-то событие или закономерно? Есть ли судьба? Кто или что «правит балом»? О том, существует ли Бог или нет, споры идут уже ни одно столетие. С одной стороны, свои взгляды аргументируют верующие. С другой, их опровергают скептики.
  Это так называемые «вечные вопросы», которые всегда значимы и актуальны. Ими рано или поздно задается любой человек. Каждый хочет жить в согласии с собой и с окружающим миром. Но где и каким образом можно получить необходимые знания, которые помогут достичь этого согласия?
  В различные эпохи в соответствии с уровнем развития общества и культурными особенностями проблемы единства мира, человека, свободы решаются по-разному в философии, религии, а также посредством других способов и форм общественного сознания. ..............
  1. Понятие «богословие»
  Термин «богословие» - составное греческое слово, состоящее из двух слов - «theos» (Бог) и «logos» (слово), был заимствован христианами у древних греков, которые называли богословом того, кто учил о богах.
  В христианском понимании термин «богословие» трактуется двояко. Во-первых, это слово Бога о Самом Себе. Во-вторых, под богословием понимают учение о Боге Церкви или какого-то богослова. Второе понимание можно назвать общепризнанным.
  Также исследователи отмечают, что «в истории термина «богословие» мы встречаемся с парадоксальной метаморфозой. Избегая его употребления в течение первых двух веков, христианство не только в конце концов его усвоило, но и, переосмыслив, увидело в нем адекватное средство выражения своего вероучения» .
  Чем можно объяснить такое явление? Скорее всего, тем, что первоначально оно было использовано в языческой традиции. В целом упоминание данного термина было у Платона, Августина, Аристотеля, Цицерона, Диогена. Настороженность первых христиан к данному термину во многом определялась тем, что он не встречался в Священном Писании. «Обращаясь к Библии, мы сразу же сталкиваемся с поразительным и замечательным фактом: нигде ни в Ветхом, ни в Новом Завете мы ни разу не встречаем слов «богословие», «богослов» или «богословствовать» .
  ............