Проблема иного в исламе

• Номер работы:
  524411
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год добавления:
  30.01.2019 г.
• Объем работы:
  35 стр.
• Содержание:
  ВВЕДЕНИЕ 3
  ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ НРАВСТВЕННО-ЭТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ В ИСЛАМЕ 6
  1.1. ?? Ислам как система религиозного мировоззрения 6
  1.2. Особенности нравственно-этического учения ислама 10
  Выводы по первой главе. 16
  ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ПРОБЛЕМЫ ИНОГО В ИСЛАМЕ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ТОЛЕРАНТНОСТИ 18
  2.2. Сущность понятия исламской толерантности в аспекте пониятия иного 18
  2.2. Практические особенности восприятия иного в исламе 26
  Выводы по второй главе. 30
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 32
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 34
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Проблема иного в исламе
  ВВЕДЕНИЕ
  
  Актуальность темы. На территории России проживает 20 миллиона мусульман, составляющих вторую по численности конфессиональную группу после христиан. Исследования американской социологической службы Pew Research Center Religion & Public Life прогнозируют, что к 2050 году мусульмане на планете будут составлять 2 миллиарда 761 000 000 населения. Обусловлено это рядом факторов: активное обращение в ислам других народов; высокий уровень рождаемости в мусульманских семьях .
  В современном глобализированном мире масштабные культурные, гео- и этнополитические трансформации стали неотъемлемой частью развития общества. Динамические изменения не обошли и религиозной карты планеты. Значительные этнорелигиозные преобразования привели к разрушению традиционной конфессиональной структуры Старого света и появлению значительного количества азиатского населения на континентах Америки и в Европе. Сегодня всемирное сообщество мусульман - умма - охватывает большинство стран и этнических групп планеты. Согласно последним данным, сейчас в мире проживает 1,3 млрд. мусульман . Эта впечатляющая цифра свидетельствует о значительном влиянии ислама на общемировую религиозную, культурную, политическую и экономическую ситуацию.
  ....................
  ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ НРАВСТВЕННО-ЭТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ В ИСЛАМЕ
  
  1.1. ?? Ислам как система религиозного мировоззрения
  
  Ислам ?? - ?? вторая ?? по ?? числу ?? последователей ?? мировая ?? религия. ?? Ислам ?? исповедует ?? около ?? 900 ?? млн. ?? человек ?? более ?? чем ?? в ?? 120 ?? странах ?? мира. ?? В ?? 28 ?? странах ?? Ислам ?? признан ?? государственной ?? или ?? официальной ?? религией ?? (Египет, ?? Иран, ?? Ирак, ?? Кувейт, ?? Марокко, ?? Саудовская ?? Аравия, ?? Пакистан ?? и ?? другие). ?? В ?? России ?? последователи ?? Ислама ?? составляют ?? вторую ?? по ?? численности ?? этноконфессиональную ?? группу ?? и ?? проживают ?? преимущественно ?? на ?? территории ?? Татарстана, ?? Башкортостана, ?? республик ?? Северного ?? Кавказа.
  Ислам ?? представляется ?? не ?? просто ?? как ?? вероисповедание, ?? а ?? как ?? образ ?? жизни, ?? всецело ?? определяющий ?? мировоззрение ?? и ?? повседневное ?? поведение ?? людей. ?? Мусульманские ?? традиции ?? воспитания ?? включают ?? в ?? себя ?? власть, ?? основанную ?? на ?? любви; ?? постепенное ?? усиление ?? самодисциплины ?? и ?? ответственности; ?? родительское ?? руководство, ?? учитывающее ?? интересы ?? ребенка; ?? уважение ?? к ?? чувству ?? собственного ?? достоинства ?? каждого ?? члена ?? семьи; ?? разумные ?? рамки ?? поведения, ?? и, ?? наконец, ?? справедливое ?? использование ?? поощрений ?? и ?? наказаний, ?? когда ?? это ?? необходимо ?? в ?? воспитательных ?? целях. ?? Эта ?? система ?? существует ?? более ?? 14 ?? веков.
  С ?? религиозной ?? точки ?? зрения, ?? считается, ?? что ?? человек ?? по ?? своей ?? природе ?? является ?? совершенным ?? существом. ?? Так, ?? например, ?? в ?? исламе ?? утверждается: ?? «Мы ?? сотворили ?? человеческий ?? род ?? наилучшим ?? образом, ?? в ?? самом ?? совершенном ?? виде ?? и ?? наделили ?? его ?? самыми ?? прекрасными ?? качествами» ?? . ?? Ислам ?? возлагает ?? ответственность ?? за ?? воспитание ?? детей ?? на ?? родителей ?? и ?? рассматривает ?? их ?? двоих ?? в ?? этой ?? обязанности ?? как ?? первостепенных ?? воспитателей ?? над ?? другими. .............