Философские вопросы мотивации трудовой деятельности

• Номер работы:
  573591
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  05.07.2019 г.
• Объем работы:
  18 стр.
• Содержание:
  ВВЕДЕНИЕ 3
  1. Труд в общей структуре человеческой деятельности. Эволюция философского понимания сущности и смысла труда 7
  2. Философские аспекты мотивации трудовой деятельности. Понятие «мотивация». Сущность мотивации трудовой деятельности 9
  3. Кризис трудовой мотивации. Гуманизация труда 13
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 18
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Философские вопросы мотивации трудовой деятельности
  ВВЕДЕНИЕ
  
  На протяжении своего существования ни одно общество не может обходиться без постоянного труда всех или по крайней мере большей части его членов. Только в этом случае становится возможным нормальное удовлетворение всех материальных и очень многих духовных потребностей как каждого отдельно взятого человека, так и человечества, в целом. Труд является естественным, общественно признанным способом жизнедеятельности человека.
  Значимость труда в жизни человека и общества определило тот факт, что труд стал объектом исследования целого ряда научных дисциплин. Религия, философия, искусство пытаются дать ответ на вопрос о том, в чем смысл общественного труда....................
  1. Труд в общей структуре человеческой деятельности. Эволюция философского понимания сущности и смысла труда
  
  Одним из ведущих видов человеческой деятельности является труд. Это условие существования человека. Поэтому труд не может рассматриваться только в контексте экономических условий. Необходимо принимать во внимание этические, религиозные, философские представления о труде.
  Природу труда и его виды пытались понять мыслители многих веков. Общую эволюционную тенденцию понимания сущности трудовой деятельности можно представить примерно в таком порядке:
  - античность – труд заложен в людях самой природой. Но при этом простой хозяйственный труд считался уделом рабов, а свободный гражданин античного общества был нацелен на созерцание, благородную праздность.
  - средневековье – труд заложен Богом. «Теология труда» Ф. Аквинского основывалась на понимании труда как богоугодного явления, а сам Бог трактовался как «первый работник».
  ........