Анализ дисциплинарной части Типикона

• Номер работы:
  385580
• Раздел:
  Все работы   →   Дипломные работы   →   Философия
• Год подготовки:
  15.03.2016
• Объем работы:
  64 стр.
• Содержание:
  ОГЛАВЛЕНИЕ
  
  Введение 3
  Глава 1. Типикон как Устав Церковного Богослужения 7
  1.1 Содержание и своеобразие Типикона 7
  1.2 Древнейшие монастырские уставы, повлиявшие на историю Типикона 9
  1.3 История Церковного устава 18
  Глава 2. Влияние Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 гг. 22
  2.1 Открытие Поместного Собора Всероссийской Православной Церкви 1917-1918 гг. 22
  2.2 Деятельность Всероссийского Поместного Собора и новая редакция Типикона 25
  Глава 3 Анализ отдельных глав Типикона 30
  3.1 Анализ глав 22 – 30 30
  3.2 Анализ Главе 23 «О завесе святаго олтаря, когда отверзается, и когда затворяется» 43
  3.3 Анализ Главе 28 «О безчинных воплех» 48
  3.4 Анализ глав 31 – 46 50
  Заключение 60
  
• Выдержка из работы:
  Введение
  
  
  Важной составляющей частью современной литургики является ведение, понимание смысла и порядка Богослужения. В Православной Церкви Богослужение проникнуто идеей гармоничного общения с Богом. Церковная служба является освященным Духом Божиим совершенным делом, которое отражено в Церковном Уставе, или Типиконе. Типикон является попыткой дать образец не только совершенного Богослужения, но и совершенной монастырской жизни. Церковь обладает властью изменить Богослужение применительно к своим нуждам. Типикон – официальный богослужебный Устав. Типикон является отражением Богослужебной практики Византийской Церкви времён расцвета православной государственности. В Типиконе отображается византийская система времяисчисления. Сутки разделялись на день (12 часов) и ночь (12 часов). К данному расписанию привязано распределение Богослужений. Примечательно, что полное исполнение в условиях гонения и охлаждения к вере, невозможно, но оставлять сокращение Богослужение не благоразумно. Трудами св. отцов и учителей Церкви, основавших первые общежительные монастыри, осуществлялось формирование Типикона в течение длительного исторического периода.
  Богослужебный Устав Церкви имеет несовпадения современной Богослужебной практики с Типиконом. Данные несовпадения могут касаться сокращением службы, нарушением последовательности в чине, несовпадение с Типиконом по времени совершения. ...........
  Глава 1. Типикон как Устав Церковного Богослужения
  
  1.1 Содержание и своеобразие Типикона
  
  
  Типикон (Устав, Типик, Тактикон, Око церковное, греч., от тилос; – тип, образ; порядок) является церковно-богослужебной книгой, которая излагает в систематическом виде порядок, образец совершения церковных служб. В современном виде Типикон разрешает вопросы, касающихся совершения богослужения с одновременным использованием нескольких богослужебных книг. В типиконе указывается последование по Минее – праздники неподвижные соединяются с последованиями Октоиха и Триоди – празднованиями подвижными. Главное содержание Типикона составляют богослужебные правила, предписания церковно-дисциплинарного характера (правила поста для мирян и монашествующих, о порядке и благочинии в храме, за трапезой в обителях).
  Сдержание Типикона разделяется на два отдела, каждый отдел включает в себя 60 глав. Первый отдел разделяется на три части:
  1. «Общая» – I часть (1-46 гл.) :
  - 1-8 гл. – общие указания, о богослужении в воскресные;
  - 9-11 гл. – общие указания, о богослужении в седмичные дни;
  - 12-15 гл. – общие указания, о богослужении в субботние дни;
  - 16-21 гл. – указания о некоторых песнопениях;
  - 22-23 гл. – указания о священнодействиях;
  - 26-31 гл. – излагаются правила, как стоять в храме;
  - 32-46 гл. – указывается на образ жизни монашествующих.
  2. «Частная» – II-я часть (47-51): содержит в себе указания о «знамениях» (знаках) праздников и исследования богослужений (указания) для всех дней в году как неподвижных, так и подвижных.
  - 48-я гл. – о порядке совершения богослужения по Минее месячной, вне зависимости от того, в какой день седмицы совершается богослужение и что в этот день положено по Октоиху или Триоди, то есть Месяцеслов;
  - 49-я гл. – указания относительно служб по Триоди постной;
  - 50-я гл. – указания относительно служб по цветной;
  ..........