Нетрадиционные религии в России

• Номер работы:
  201566
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год добавления:
  21.11.2011 г.
• Объем работы:
  33 стр.
• Содержание:
  СОДЕРЖАНИЕ
  ВВЕДЕНИЕ 3
  ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ НЕТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЙ 5
  1.1. Определение нетрадиционной религии 5
  1.2. Типы нетрадиционных религиозных сообществ 9
  1.3. Социологические методы исследования нетрадиционной религии 12
  ГЛАВА 2. РАЗВИТИЕ НЕТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ СООБЩЕСТВ В РОССИИ 17
  2.1. Причины возникновения нетрадиционной религии в России 17
  2.2. Анализ развития российских нетрадиционных сообществ на современном этапе 21
  2.2. Проблема религиозной толерантности и межконфессионального диалога 26
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30
  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 32
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Нетрадиционные религии в России
  ВВЕДЕНИЕ
  
  Феномен нетрадиционной религиозности известен давно, достаточно вспомнить, что первые из «религий третьего поколения», мормоны и иеговисты, возникли еще в XIX в., а разного рода тайные братства и оккультные общества появились в Европе еще раньше. Однако настоящий расцвет не традиционной религиозности приходится на вторую половину XX в., да и начало нынешнего века не привело к уменьшению «религиозного ренессанса». И в наши дни продолжают возникать все новые религиозные объединения, в то время как многие из ранее возникших успешно выдержали проверку временем и закрепились в обществе с достаточно прочной перспективой на будущее.
  ГЛАВА 2. РАЗВИТИЕ НЕТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ СООБЩЕСТВ В РОССИИ
  
  2.1. Причины возникновения нетрадиционной религии в России
  В настоящее время наряду с официальной церковью появляется большое количество внеконфессиональных сообществ, каждое из которых, в первую очередь, заявляет о своих «гуманных», «человеколюбивых целях». В советское время всякая религиозная активность находилась под контролем властей. Религиозная пропаганда, попытки создания религиозных организаций, как правило, сразу же пресекались.
  К 1988 году, когда население СССР получило религиозную свободу, несколько поколений советских людей не имело в своем подавляющем большинстве никаких связей с институциональными церковными организациями и было знакомо с какими-либо вероучениями в минимальной степени. Сведенная до минимума институциализированная религиозная жизнь ограничивалась для тех немногих, кто в ней участвовал, эпизодическими посещениями богослужений. Но при отсутствии проповеди, религиозной литературы, общинной жизни эти посещения также не могли поддерживать в стране полноценную религиозность даже у небольшого числа верующих. «Различные опросы конца 70-х – начала 80-х годов фиксировали 5-10 % в основном стариков, «верующих в Бога», но и эти немногие имели о своей вере смутные представления».