Принципы позитивизма. Неопозитивизм как научное направление. Позитивизм в России. Концепция социальных взаимодействий П. Сорокина

• Номер работы:
  2410
• Раздел:
  Все работы   →   Ответы на вопросы /ГОСы и экзамены   →   Социология
• Год сдачи:
  04.06.2004 г.
• Количество страниц:
  18 стр.
• Содержание:
  1. Основные принципы позитивизма, их роль в социологическом познании 3
  2. Неопозитивизм как научное направление 6
  3. Позитивизм в России. Концепция социальных взаимодействий П.Сорокина 8
  Список литературы: 18
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Принципы позитивизма. Неопозитивизм как научное направление. Позитивизм в России. Концепция социальных взаимодействий П. Сорокина
  Марксизм оказался одной из ветвей рационального, т.е. естественнонаучного объяснения истории на почве всеобщности научной методологии. Специфика этого объяснения строилась на принципах материализма, де¬терминизма и революционного преобразования общества через установление диктатуры пролетариата и перехода общества к бесклассовому состоянию.
  С совершенно иных политических позиций подхо¬дили к анализу общества позитивисты, которые большее внимание обращали на духовные аспекты социального бытия, пропагандировали эволюционно-реформистский путь развития, что также делалось на основе абсолюти¬зации методов естественнонаучного познания, каковыми мыслились наблюдение и эксперимент, благодаря кото¬рым устанавливаются конкретные факты и на их основе формулируются фундаментальные законы.
  Так, основоположник позитивизма О. Конт (1798-1857), реформируя систему общественного знания, предложил новую науку об обществе, названную им "социо¬логией", развивать на базе уже проверенных в естество¬знании методов. Правда, эта позитивная мысль тут же превратилась в новый вариант схоластики, т.к. общая картина общественного развития, предложенная Контом, мало чем отличалась от умозрительной конструкции, в которой большое место отводилось биологическим ана¬логиям и весьма условным трактовкам общественного факта и закона. Последние стали мыслиться как смена типов объяснения, которые, по мнению Конта, существо¬вали на трех основных этапах общественного развития -теологическом, метафизическом и позитивном. По ана¬логии с биологическим объектом общество стало мыслить¬ся как целостный организм, составляющими элементами которого выступают индивиды. При этом целое (общест¬во) полностью подчиняло себе составляющие его элемен¬ты, т.е. индивида.